内容正文:
热点题型100练
第82练
语言文字运用(三合一)十文言文阅读(知恩图报·忠贞不二)
建议用时:30分钟
一、语言文字运用(本题共3小题,13分)
3.文中画波浪线的部分使用了哪种修辞手法?
阅读下面的文字,完成1一3题。
请结合原文分析其表达效果。(3分)
我们每个人都生活在三个圈子之中:关注
圈、影响圈以及控制圈。其中,关注圈要比影响
图大,①。关注圈是每个人关注东西的
总和,包含着可以评论但无法改变的部分。影响
二、文言文阅读(本题共5小题,20分)
圈是可以通过影响他人而改变的部分,而控制圈
阅读下面的文言文,完成4一8题。
是②的部分,所以控制图也叫行动图。
材料一:
人生的精力是有限的,把精力过多花在自己无法
文公出亡,献公使寺人披攻之蒲城,披斩其
改变的事物上,就意味着影响图和控制圈变小。
祛[注],文公奔翟。惠公即位,又使攻之惠窦。不
人生的好坏在于对这三个图子的区分与经营。
得也。及文公反国,披求见。公曰:“蒲城之役,
古往今来的成功人士都有一个共同之处,就是把
更多精力放在影响圈特别是放在控制图当中,让影
君令一宿。而汝即至:惠窦之难,君令三宿,而汝
响圈和控制圈越来越大。从这个意义上来说,孔子
一宿,何其速也!”披对曰:“君令不二。除君之
讲的“君子求诸己”,其实质也就是
③
恶,惟恐不堪。蒲人、翟人,余何有焉?今公即
位,其无蒲、瞿乎?且桓公置射钩而相管仲。”君
乃见之。
影图
关社
或日:齐、晋绝祀,不亦宜乎?桓公能用管仲
之功而忘射钩之怨,文公能听寺人之言而弃斩祛
1.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语
之罪,桓公、文公能容二子者也。后世之君,明不
意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超
及二公:后世之臣,贤不如二子。不忠之臣以事
过15个字。(6分)
不明之君,君不知,则有燕操、子罕、田常之贼:知
①
之,则以管仲、寺人自解。君必不诛而自以为有
②
③
桓、文之德,是臣仇而明不能烛,多假之资自以为
2.概括上述文段的主要意思,要求保留关键信
贤而不戒则虽无后嗣不亦可乎?且寺人之言也,
息,句子简洁流畅,不超过60个字。(4分)
直饰君令而不贰者,则是贞于君也。死君后生,
臣不愧,而后为贞。今惠公朝卒而暮事文公,寺
人之不贰何如?
(选自《韩非子·难三》,有删改)
·123·
语文
材料二:
6.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是
冯立,武德中为东宫率,甚被隐太子亲遇。
(3分)
太子之死也,左右多逃散,立叹日:“岂有生受其
A.献公派寺人披到蒲城攻打文公,文公差点
恩,而死递其难!”于是率兵犯玄武门,苦战,杀屯
被寺人披杀害,后来惠公登上君位后,又派
营将军敬君弘。谓其徒曰:“微以报太子矣。”遂
寺人披去惠窦攻打文公,但是也没有抓获
解兵遁于野。俄而来请罪,太宗数之日:“汝昨者
文公。
出兵来战,大杀伤吾兵,将何以逃死?”立饮泣而
对曰:“立出身事主,期之效命,当战之日,无所顾
B.文公返回晋国后,寺人披来求见,文公先是
惮。”因款款悲不自胜,太宗慰勉之,授左屯卫中
拒绝召见寺人披,但考虑到自己下达的命
郎将。立谓所亲曰:“逢莫大之恩,幸而获免,终
令不能随意更改,文公还是召见了寺人披。
当以死奉答。”未几,突厥至便桥,率数百骑与虏
C.冯立为了感谢唐太宗的不杀之恩,在与突厥
战于咸阳,杀获甚众,所向皆披靡,太宗闻而嘉叹
的战斗中英勇奋战,杀死了许多突厥兵,所
之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立
到之处无人能敌,受到了唐太宗的赞扬。
合军拒战,及杀敬君弘、中郎将吕衡,王师不振,
D.谢叔方担任齐王李元吉府上左车骑,在玄
秦府护军尉迟敬德乃持元吉首以示之,叔方下马
武门战斗中率府兵与冯立一同作战,直到
号泣。拜辞而遁。明日出首,太宗日:“义士也。”
命释之。
看到李元吉被杀后,谢叔方才离开了军队
(选自《贞观政要·忠义》,有删改)
逃走了。
[注]祛,袖口,文中指衣袖。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
4.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相
(1)今公即位,其无蒲、翟乎?且桓公置射钩而
应位置的答案标号涂黑。(3分)
相管仲。
多假之A资B自C以为贤D而不戒E则虽无
译文:
E后嗣G不亦日可乎
5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不
(2)今惠公朝卒而暮事文公,寺人之不贰何如?
正确的一项是(3分)
(
译文:
A.何有,指有什么,与《曹刿论战》中“又何间
焉”“何间”,两者结构相同。
8.为什么材料二把冯立的行为视作忠义?请结
B.直,指只是,仅仅是,与《荀子·劝学》中“木
合材料一“死君后生,臣不愧,而后为贞”的含
直中绳”的“直”字意思不同。
意对此加以说明。(3分)
C.东宫,封建时代太子所居住的地方,因位于
皇宫东部而得名。亦用来代指太子。