内容正文:
课题
1、《社戏》(第1课时)
目标
1.掌握相关文学、文化常识,概括主要事件,学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。
2.了解小说中景物描写的特点及作用
3.感知旧时江南水乡村民的生存状态,理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
导学卡
时间代表效率,时间就是生命!请同学们珍惜时间!
1、 认真阅读文章,思考下列4个问题。
(1)课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?为什么?
(2)作者为什么说“在我是乐土”?
(3)请同学们在书上找出看戏前的三次波折、三次转机
(4)在课文第11节中,从哪些感官写景,写出景物的什么特征?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?
2、把每一句翻译写在课本上,完成后举手示意。
3、组长组织组员移位合作学习本课的内容,讲解知识点及解题方法,并准备上台展示。
4、随机挑选小组展示今天的收获,要求讲解本课的知识点,并总结答题技巧。
5、展示后完成教师当堂布置的练习题。
教师活动
【导入方式】
导入方式:利用学生以前学过的知识导入
鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇的传说,寿镜吾老先生,今天我们随着《社戏》再一次走近鲁迅,去感受儿时的快乐。
作者简介:
鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。
代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》等。
写作背景:
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情容于融于作品中。
解题:
“社”, “礻”表示祭祀,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。在绍兴地区,后来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为“社戏”。
小说知识介绍:
小说:以塑造人物形象为中心,通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。
小说的三要素:人物、情节、环境。其中, 人物是主要要素。
小说的情节结构:开端—发展—高潮—结局。
1、 学生根据导学卡的任务进行独学,巡查学生的自主学习情况,适时点拨,并且记录发现的问题。
2、 根据学生合学存在问题进行适当点拨。记录合学情况。
3、 根据学生在合学的情况,进行简短的评价打分。
4、 在学生大展示时,认真聆听学生展示,适时点拨,避免学生偏离题目范畴;针对学生普遍存在的错误问题要详细分析,并且设疑追问,延伸知识,增加课堂深度。
(1) 课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?为什么?
明确:A. 写了我随母亲归省小住平桥村
B. 钓虾放牛的乡间生活 C.看社戏前的波折
C. 夜航去看社戏途中 E.去赵庄看社戏
F. 看社戏后归航偷豆 G.六一公公送豆
详写的是:C、D、E、F
略写的是:A、B、G
为什么有的情节详写,有的情节略写?
因为文章主要写看社戏,所以赵庄看社戏,夜航去看社戏途中,看社戏前的波折,看社戏后归航偷豆详写,其他情节与看社戏关系不大,所以略写。
(2) 作者为什么说“在我是乐土”?
①“我”在这里是公共的客,可以得到优待;
②又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;《诗经》之类难懂的书;
③可以钓虾、放牛,体验自由快乐的乡间生活。
④没有封建礼教的约束,人人平等
(3) 请同学们在书上找出看戏前的三次波折、三次转机
三次波折:①叫不到船;②不准和别人去;③外祖母要担心。
三次转机:①是八叔的航船回来了;②是少年们愿意和“我”一同去;③是双喜写包票,保证不出事。
好处:①笔法曲折,文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫;
②初步表现小伙伴的热情、能干等特点,尤其是“双喜”。
(4)在课文第11节中,从哪些感官写景,写出景物的什么特征?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?
嗅觉(清香) 触觉(扑面吹来)
视觉(朦胧的月色、起伏的连山、依 稀的赵庄,几点火)
听觉(歌吹) 想象(戏台、渔火)
①这些景物描写,为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。 ②写出了小朋友行船之快。
③烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。抒发了作者热爱农村的感情。
返航途中,再写夜景,请找出这些描写,并说说有何作用?
呼应前文,表现”我”对社戏欲罢不舍的依依情意。
5、学生展示后,以PPT的形式对本节课重点进行小结。
6、达标体验:模仿月夜行船一段(11段)的景物描写。