第十五周-【壹道学】2023-2024学年八年级下册语文·古诗文阅读

八年级下　 第二部分　 课外拓展练 123　 　 第十五周·周中练 一、阅读下面诗歌,完成 1~ 2 题。 绝　 句 [清]吴嘉纪 白头灶户①低草房,六月煎盐烈火旁。 走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉。 【注释】①灶户:指旧时以煮盐(煎盐)为业的人,即盐民。 1. 诗人写“低草房”与“六月”,有什么作用? 　 “低草房”写出盐民劳动的地点,“六月”写出盐 民劳动的时间。 这样写揭示了盐民劳动的艰苦环 境。 　 　 2. 这首诗运用了对比的手法,请你体会其表达效果。 　 将在“烈火旁”的炎热与“炎日里”作对比。 六月 当暑,烈日炎炎,但对煎盐工人来说也是“乘凉” 了。 反衬了盐民在烈火旁的煎熬,更能表现出诗人 对盐民的同情。 　 　 二、比较阅读下面两则文言文,完成 1~ 5 题。 【甲】大道之行也,天下为公。 选贤与能,讲信修 睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有 所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有 分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不 出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而 不作,故外户而不闭。 是谓大同。 (选自《礼记·礼运》) 【乙】令既具 ∙ ,未布,恐民之不信,乃立三丈之木 於①国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。 民怪 之,莫敢徙。 复曰“能徙者予五十金”。 有一人徙之, 辄予五十金,以明不欺。 卒 ∙ 下令。 令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。 於时太子犯法。 卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”太 子,君嗣②也,不可施刑,刑 ∙ 其傅③ 公子虔,黥④ 其师公 孙贾。 明日,秦人皆趋令。 行之十年,秦民大说,道不 拾遗,山无盗贼。 (选自《史记·商君列传第八》) 【注释】①於:同“于”。 ②嗣:继承。 ③傅:老师。 ④黥:即墨 刑。 用刀在面额上刺字,再涂以墨。 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)令既具 ∙ ,未布(　 准备,具备　 ) (2)卒 ∙ 下令(　 终于　 ) (3)刑 ∙ 其傅公子虔(　 处刑,施刑　 ) (4)秦民大说 ∙ (　 同“悦”,愉快　 ) 2. 下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 ( A ) A. 故人 / 不独亲其亲,不独 / 子其子 B. 故 / 外户 / 而不闭 C. 令 / 既具,末布,恐 / 民之不信 D. 刑 / 其傅公子虔,黥 / 其师公孙贾 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 (1) 募民有能徙置北门者予十金。 民怪之, 莫 敢徙。 　 招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十 金。 人们觉得奇怪,没有人敢搬动。 　 　 (2)卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。” 　 卫鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士 带头违犯。” 　 　 4. 乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,做了“立木南 门,徙者奖励”这件事,他这样做的目的是 　 取信 于民(表明不欺骗百姓) 　 。 甲文中的“讲信”二字 也能体现这一点。 5. 有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的 ‘大同’ 社会” 的结论, 你同意这种观点吗? 为 什么? 　 不同意。 示例一:因为太子当继承人不符合“天 下为公,选贤与能”的特征。 示例二: 太子老师代 罚不符合“修睦” (成员间建立良好关系)的特征。 　 　 三、我的小结。 　 　 　 124　 第十五周·周末练 一、补写出下面名句名篇的空缺部分。 1. 缺月挂疏桐,　 漏断人初静 　 。 (苏轼《卜算子· 黄州定慧院寓居作》) 2. 　 驿外断桥边 　 ,寂寞开无主。 (陆游《卜算子· 咏梅》) 3. 《大道之行也》中与“老吾老以及人之老,幼吾幼以 及人之幼”意思相同的句子是:　 人不独亲其亲, 不独子其子　 。 4. 《马说》一文的中心论点是:　 世有伯乐,然后有千 里马　 。 5. 《马说》中写出了千里马悲惨遭遇的句子是:　 祗 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间　 。 二、阅读下面一则文言文,完成 1~ 4 题。 教　 子 上智不教而成,下愚虽教无益 ∙ ,中庸之人①,不教 不知也。 古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别 ∙ 宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节 ∙ 之。 书之 玉版,藏诸金匮②。 生子孩提,师保固明,孝仁礼义, 导 ∙ 习之矣。 凡庶纵不能尔,当及婴稚③,识人颜色,知 人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。 比 ∙ 及数岁, 可省 ∙ 笞④ 罚。 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝 矣。 吾见世间,无教而有爱,每不能然。 饮食运为,恣 ∙ 其所欲,宜诫翻奖,应诃⑤反笑,至有识知,谓法当尔。 骄慢已习 ∙ ,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日 ∙ 隆而增 怨,逮于成长,终为败德。 孔子云:“少成若天性,习 惯如自然。”是也。 俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。” 诚