1.1《氓》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

2024-02-28
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内容正文:

. 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《国风·关雎》) 一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。(《王风·采葛》) 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《秦风·蒹葭》) 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(《邶风·击鼓》) 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室宜家。(《国风·桃夭》) 琴瑟在御,莫不静好。(《郑风·女曰鸡鸣》) 2 学习目标 1.了解《诗经》的有关知识,背诵、默写《氓》。 2.赏析《诗经》赋比兴的表现手法。 3.鉴赏诗歌中的人物形象,体会女主人公心理的前后变化,感受诗歌“怨而不怒,哀而不伤”的抒情特征。 关于《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典,始称《诗经》,并沿用至今。 《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 《诗经》六义 风、雅、颂三种诗歌体制和赋、比、兴三种表现手法,称为“《诗经》六义”。 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三大类。 “风”有15国风,共160篇,大都是民间歌谣,富有思想意义和艺术价值; “雅”是宫廷乐歌,分大雅、小雅,共105篇; “颂”分为周颂、鲁颂和商颂,共40篇,是宗庙祭祀的乐歌。 写作背景 春秋以前,原始的平等观念仍残存于人们头脑中,社会的不平等现象相对后来社会较少。到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等的社会现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,具有代表性和普遍性。 学习过程 任务一 诗情深处是故事 任务设计: 请学生自由朗读,结合注释,梳理行文脉络。 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。 (chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。 买,交易,交换。 通“非”,不是。 指商量婚事。 你,先秦时表尊称。 渡过。 (qiān),本指过失、过错,这里指延误。 (qiāng),请,愿。 通“毋”,不要。 主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。 古义:直到;今义:递进关系连词。 古义:把……作为(看作);今义:认为。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。 (chéng)登上。 倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。 眼泪。 (zài)又,且。 用龟甲占卜。 (shì),用蓍(shī)草占卦。 指卦象,即占卦的结果。 不吉利。 财物,指嫁妆。 目的关系连词,来。 借代手法,以人物的居住地代人物。 介词,用。 已经。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。 (xūjiē),感叹词。于,通“吁”。 (dān),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓 之间的结构助词。 物主代 词,它的。 动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作sì时,意为“供养,给……吃”。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。 译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解 脱的。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。 (yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。 到,往。 (shāngshāng),水势很大的样子。 (jiān),浸湿。 围着车子的布幔。 差错,这里指爱情不专一。 无,没

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