内容正文:
9.2把握适度原则 练习
一、单选题
1.古代有一种“欹器”,呈梭形,不能竖立,中间部分有两耳,以绳穿之,悬于两杆之间。当里面空着的时候,因重力作用,器皿是斜的;水至六分时,竖直而立;水逾七分,则发生倾覆。正所谓,“虚则欹、中则正、满则覆”,寓意“满招损,谦受益”。这给我们的启迪是( )
①度是关节点范围内的幅度,是引起质变的关键节点
②在度的范围内,质变必须由量变来规定其性质和方向
③改变事物特定的质,应当积极创造条件促进量的变化
④应遵循适度原则,积极认识和推动事物发展到最佳状态
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.2023年12月,中共中央总书记、国家主席习近平在同越共中央总书记阮富仲举行会谈时说,相信在双方共同努力下,中越关系将进入政治互信更高、安全合作更实、互利合作更深、民意基础更牢、多边协调配合更紧、分歧管控解决更好的新阶段,中越两国社会主义建设事业将日益行稳致远,并为地区乃至世界稳定、发展、繁荣作出新贡献。这说明中越两国( )
①坚持适度原则保持事物原有性质
②遵循质量互变规律促成事物飞跃
③采取折中主义思维方式管控分歧
④在对立统一中推动双方关系发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.“麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。”小满是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满,即“小得盈满”。二十四节气中最有哲理的名字当属“小满”。它是一种平衡的智慧,一种恰到好处的尺度。以下选项中与其蕴含的哲理相同的是( )
①水满则溢,月盈则亏,物极必反
②听其言必责其用,观其行必求其功
③天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法
④木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
4.“欹器”(如图),是中国古代的物化座右铭,是一项伟大的古科技发明和珍贵的文化,当欹器里空着时,因重力作用,器皿是斜的;水至六分时,竖直而立;水逾七分,则倾覆。正所谓,“虚则欹、中则正、满则覆”。
以下选项与“虚则欹、中则正、满则覆”哲学寓意相近的是( )
① 满招损,谦受益,戒盈持满
②一箭易断,十箭难折
③图难于其易,为大于其细
④太强必折,太张必缺
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
5.古希腊伟大的思想家亚里士多德指出,“凡行为共有三种倾向,其中两种是恶,即过度和不及,另一种是德性,即遵守中道。”“德性应以中道为目的。”“过度和不及乃是恶行的特征,适度则是美德的特征。”亚里士多德的“中道”思想对我们的启示是( )
①做事情要把握好“分寸”,根除极端化错误产生的社会土壤
②坚持“得中”而处之的思维方式,推动事物发展到最佳状态
③遵循适度原则,反对“过度和不及”的片面化观念
④坚持折中主义,努力保持合适且正好
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.当人们沉溺于“指尖社交”长时间低头看手机时,颈椎病就找上门了。据清华大学力学专家分析,人们低头时,前屈极限(下巴到胸骨的状态)只能是45°,前屈幅度达30°,就会影响到颈椎;长期处于极度前屈状态,则会对颈椎造成伤害。因此,低头族患颈椎病的概率极大。这说明( )
A.应坚持适度原则,防止不利质变的发生
B.量变达到一定程度必然会引起不利的质变
C.任何事物既有好的一面也有坏的一面
D.新事物的发展是渐进性与飞跃性、连续性与间断性的统一
7.劳逸结合、张弛有度,才能更加游刃有余。每天都在努力打拼,周末不妨给自己放个假,到户外走一走,让心情回归轻松、平静,让身体重新蓄积能量。这体现的辩证思维道理是( )
①要从思维的动态性出发把握事物的变化
②要不失时机地促进事物质的飞跃
③在度的范围内保持事物性质不变
④掌握适度原则,防止过犹不及
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.《论语·先进》载言,子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。下列语句与“过犹不及”反映哲理相同的是( )
①绳锯木断,水滴石穿
②九层之台,起于垒土
③水至清则无鱼,人至察则无徒
④莫忧思、莫大怒、莫悲秋、莫大惧
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.瓶中有果。儿伸手入瓶,取之满握,拳不能出。手痛心急,大哭。母曰:“汝勿贪多,则拳可出矣。”材料体现的道理是( )
①想问题、办事情要坚持适度原则
②分析方法是将注意力集中在问题的“点”上
③要积极创造条件,促成事物质变
④超出度的范围,事物的质就会发生变化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.《人民日报》发表评论称,教育要循序渐进,静待花开,要“唤醒”而非“催熟”。不能“催熟”的原因是( )
①在度的范围之内,质与量相互结合
②在