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高考热点04 文化传承,兴国之源
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目 录
一 中华文化源远流长 1
二 东学西传文化交流 3
三 西学东渐思想变革 5
一 中华文化源远流长
1、中华文化发展历程
时期
内容
先秦时期
①起源:多元一体,以中原华夏族为核心并向四周辐射,春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
②春秋战国时期:“百家争鸣”出现,学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。
秦汉时期
秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位,以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。
魏晋南北朝
道教兴起,佛教传入,中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象,魏晋玄学盛行。
隋唐时期
佛教繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新发展,中华传统文化辉煌灿烂。
宋元时期
宋代,儒佛道学说相互渗透,理学形成。丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界;宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
明清时期
明朝中后期以心为本的心学得到发展,突破了理学的藩篱成为文化主流,人的主体意识逐渐觉醒。明清之际,个性解放思想出现,进步思想家批判理学,倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制,禁锢了中华文化的发展。
鸦片战争后
面对西方列强的坚船利炮,向西方学习成为近代中华文化的潮流。
新文化运动
抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
五四运动后
马克思主义在中国广泛传播,逐渐成为中华文化发展的主流。中华文化由此迈向从衰落到复兴的新历程。
1.(2023·北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德
2.(2022·重庆卷)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品德,又与天命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是( )
A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家
3.(2022·辽宁卷)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点( )
A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授
4.(2022·北京卷)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )
A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点
C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立
2、中华文化特点
特点
内容
多样性
中华文化博大精深,丰富多彩,领域广阔
凝聚性
中华文化体现出中华民族共同的文化特质,有着巨大的凝聚力和向心力。
本土性
中华文化的起源与发展,根植于本土,有着自身的道路和独特的风格。
连续性
中华文化源远流长,绵延不绝,承上启下,不断发展,有顽强的生命力。
包容性
中华文化有着博采众长、兼收并蓄,积极吸纳外来文化的传统。
3、中华文化的现实价值
(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
(3)从未中断的中华文化,维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
二 东学西传文化交流
1、东学西传科学技术的传播
时期
内容
唐朝
中国创立的十进位计数法传入印度,雕版印刷术传入新罗,造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯和欧洲。
宋元
中国的活字印刷术向东传到朝鲜、日本,向西传到埃及和欧洲。指南针、火药和火药武器在13世纪传入阿拉伯,后传入欧洲。
明清
中国总结性的科技著作《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。
2、东学西传生产技术思想文化的传播
时期
生产技术传播内容
思想文