1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

学习目标 1、了解孟子及其思想中的“仁政”。 2、熟读课文,掌握文言词语和特殊句式。 3、学习孟子高超的论辩技巧。 预 习 检 测 1、介绍你所了解的孟子及其思想。 2、字音。 孟子(约前371年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。 乐民之乐者,民亦乐其乐。 保民而王,莫之能于御也。 孟子思想名言节选 人皆可以为尧舜。 仁人无敌于天下。 我善养吾浩然之气。 人有不为也,而后可以有为也。 仰不愧于天,俯不怍于地。 民为贵,社稷次之,君为轻。 老吾老,以及人之老; 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 幼吾幼,以及人之幼。 爱人者,人恒爱之; 敬人者,人恒敬之。 字 音 字 形 觳觫 h s 庠序 忖度 胡龁 颁白 则王 xi ng c n du h b n w ng 便嬖 孝悌 邪侈 褊小 彼恶知之 畜妻子 pi n b t ch bi n w x 衅钟 x n 狗彘 zh 舆薪 y 语人曰 朝秦楚 莅中国 殆 盖亦反其本矣 y ch o l da h 衣帛 y 壹 中牟一高 壹 题 解 本文是孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。 齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。 贰 初读文本 整体感知 叁 文本探究 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎? 可得:可以、能够 徒: 徒弟,弟子 道: 谈论 是以: 因此 王:名作动,行王道 臣未之闻也:我没有听说过这事。 宾语前置 (壹)入题 86135 (8) - 思 考 (壹)入题 齐宣王为何要问孟子一齐桓晋文之事? 思 考 (壹)入题 齐宣王为何要问孟子一齐桓晋文之事? 晋文公,姬姓,名重耳,晋献公之子母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著是春秋五霸中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。 齐桓公,春秋五霸之首,姜姓,吕氏名小白;是齐禧公禄甫的三儿子。在齐禧公长子齐襄公和禧公侄子公孙无知相继死于内乱后,公子小白与公子纠争位成功,即国君位为齐桓公。 思 考 (壹)入题 齐宣王为何要问孟子一齐桓晋文之事? 想问:霸道 思 考 (壹)入题 反对“霸道”支持“王道”的孟子是如何应对的? 故作不知 翻转话题 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。 曰:“若寡人者,可以保民乎哉? 曰:可。 曰:“何由知吾可也? 曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’ 何如: 如何,宾语前置 则:才。 保民: 安民,养民。 莫之能御:没有人能阻挡 若: 像。 何由:由何,从何处。 之:到 以:用来。 宾语前置 (贰)可与不可 86135 () - 王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?” 曰:“有之。 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 舍: 释放。 觳觫: 恐惧战栗的样子 就:走向。 然则: 既然这样,那么 易:替换。 是:这。 爱:吝惜,舍不得 固:本来。 宾语前置 (贰)可与不可 86135 (8) - 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉? 诚:的确。 褊小: 狭小。 异: 意动,对...感到奇怪 小、大:形作名,小的东西,大的东西。 恶: 疑问代词,怎么。 隐:痛惜。 择:区别。 (贰)可与不可 86135 (8) - 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 宜:合理。 无伤:无妨。 是以:因此。 远:形作动,疏远,远离。 宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒装,百姓之谓我爱也宜乎。 是乃仁术也:判断句。 (贰)可与不可 86135 (8) - 孟子是如何已发齐宣王对王道的兴趣的? (贰)可与不可 提出主张:保民而王,莫之能御; 给予肯定:王可保民; 依据:以牛易羊之事;