《京剧脸谱》整本书阅读 课件 一年级下册语文（统编版）

京剧脸谱 中华文化 承梨园百家风采 传经典国粹文化 京 剧 文 化 目 录 趣味导入 壹 全书导读 贰 阅读方法 叁 阅读计划 肆 2 中华文化 承梨园百家风采 传经典国粹文化 趣味导入 第 壹 部 分 京剧的表现形式 壹 京剧有四大表演手段：四大基本功 唱（唱腔） 念（道白） 做（表演） 打（武打） 中华文化 4 京剧的行当 壹 生 般男子角色称：“生” 旦 一般妇女称:“旦” 净 品貌或性格特异的男子称:“净” 丑 诙谐或邪恶的男子称:“丑” 中华文化 5 京剧的形成 壹 清乾隆年间，由安徽民间艺人组成的徽班来到北京演出，不久湖北民间的汉剧团体也进京演出，它们在北京相互融合，又吸取了其他一些地方戏，如昆曲等的长处，才形成今天的京剧。 中华文化 6 中华文化 承梨园百家风采 传经典国粹文化 全书导读 第 贰 部 分 版本与封面 贰 出版社：百花文艺出版社 中华文化 8 主旨多元解读 贰 本书由京剧《含昆曲)脸谱概述、脸谱图例、经典论述三类内容构成。概述脸谱源流及演变、功能、分类等后，依净、生、旦、丑顺序展示手绘名家脸谱，略加说明，而以翁偶虹、刘曾复、梅兰芳等讲解、阐释脸谱的经典文字连摄其间。 中华文化 9 推荐理由 贰 解读京剧脸谱的入口 抢救和保藏传统艺术 脸谱是京剧艺术精粹 中华文化 脸谱是京剧艺术精粹 京剧脸谱是京剧艺术重要组成部分，一端连接着古典文学对历史或传说中人物形象的塑造，一端连接着表演艺术家对这些人物形象的理解及再创造；它既是一种传统，一种由一系列固定下来的符号构成的程式化艺术，却也是于细微处变化万千的，是特定表演者的个性化舞台实践。 解读京剧脸谱的入口 傅学斌先生《京剧脸诺》的迷人之处在于，它既提供一般性常识，为“门外的”京剧爱好者指点出解读缤纷京剧脸谱的入口，而且从名家和流派的角度稍作展开，在同一人物不同脸谱间构建对比，顺带阐述了流派传承及特色、表演者个人风格等等内容，笔墨不多，但足以让读者一窥京剧艺术的堂奥。这里的6幅脸谱构成一笔文化遗产。 抢救和保藏传统艺术 正如作者所说，随着剧目的失传、名家的谢世，很多脸谱都已湮灭不闻。通过勾稽史料（包括旧报刊、私藏谱录和音像资料等)通过再传基至再再传弟子复现，通过在后台的观察，并经过研究、整理墓绘下来的这些脸谱，是具有抢救和保藏传统艺术之功的。 10 作者简介 贰 傅学斌 脸谱画家。1937年出生于梨园世家，是一位高级舞台美术设计师。他于1961年开始在梅兰芳剧团从事舞台美术工作，那时起就开始收集、整理、研究脸谱，拜翁偶虹为师，求教于刘曾复先生。1993年被北京市艺术研究所聘为客座研究员。1995年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号。代表作品有《连环套》中的窦尔敦等。 中华文化 11 画脸谱步骤 贰 （1） 在准备好的脸谱底板上定出眉、眼、口、鼻的位置。 （2） 用铅笔勾画脸谱图案，勾画谱式时注意左右对称（歪脸除外）。 （3） 涂色，先从白色入手，将所有白色涂满。 （4） 再涂彩色，要从浅入深地顺序涂。 （5） 最后着墨色。 中华文化 12 京剧脸谱的谱式 贰 六分脸；碎 花 脸；歪 脸；象 形脸； 丑 角 脸；又名“三花脸”或“小花脸”。 整脸；三块瓦脸：又称“三块窝脸”；十字门脸； 中华文化 13 哪些角色运用了脸谱 贰 京剧表演中，有些角色脸上有很丰富的图案和色彩，这是戏曲艺术中特有的舞台化妆艺术，被称为——脸谱。 关羽 曹操 郭子仪 韩昌 孟良 焦赞 张飞 赵匡胤 周仓 周德威 中华文化 14 哪些角色运用了脸谱 贰 净角和丑角 中华文化 15 脸谱的色彩 贰 红脸:表示忠诚,有血性 蓝脸:表现刚强、骁勇、有心计 黄脸:表示智勇兼备 绿脸:表示鲁莽 黑脸:表示刚正不阿,富有正义感 白脸:表示奸诈、凶恶或愚蠢 中华文化 16 脸谱的色彩 贰 色彩:有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色 红色：描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；如:《三国演义》中的关羽， 紫色：象征智勇刚义；如：托塔天王李靖 黑色：体现人物富有忠耿正直的高贵品格；如：包青天包拯 白色：色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；如：曹操 蓝色：喻意刚强勇猛；如：窦尔敦 绿色：勾画出人物的侠骨义肠；如：程咬金 黄色：意识残暴，凶猛；如：典韦 金、银二色：多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感 中华文化 17 脸谱的色彩 贰 红脸（关羽） 紫脸（常遇春） 黑脸（包拯） 白脸（严嵩） 蓝脸（窦尔墩） 绿脸（武天虬） 黄脸（字文成都） 金银脸（金翅鸟） 粉红脸（袁绍） 中华文化 18 中华文化 承梨园百家风采 传经典国粹文化 阅读方法 第 叁 部 分 游戏化阅读法阅读《京剧脸谱》 叁 1.准备工作 选择适合的游戏：针对一年级学生的年龄特点和认知水平，选择简单、有趣且