内容正文:
《阿Q正传》(节选)《边城》(节选)教学设计
教学目标:
1.语言建构与运用:熟悉文本内容,体会不同小说语言特点。
2.思维发展与提升: 分析人物形象,剖析人物的深刻象征性。
3.审美鉴赏与创造: 探究本文特征,思考不同风格小说差异。
4.文化传承与理解: 结合知人论世,探讨不同风格形成原因。
教学过程:
第一课:仿纪传体小说——《阿Q正传》(节选)
(一)教学导入
上世纪末,《亚洲周刊》推出了一项影响深广的百年文学经典评选活动,即从 20 世纪全世界范围内用中文写作的小说中遴选出中文小说一百强进行排名。结果耐人寻味。
鲁迅以小说集《呐喊》位列排名榜榜首,沈从文的小说《边城》则位居第二。今天,我们把《阿Q正传》和《边城》两部经典作品放在一块仔细比较,从中可发现一个耐人寻味的现象: 两部作品呈现出鲜明的“两极化”创作倾向。
《阿Q正传》偏重“审丑”,《阿 Q 正传》最初连载于《晨报副刊》1921 年 12 月至 1922 年 2 月。小说主要塑造了一个核心主人公阿 Q 形象。除了阿 Q 形象之外,还塑造了赵太爷、举人老爷、假洋鬼子 等众多形象,所有的形象共同构成了一幅黯淡的“群丑图”。
《边城》一个偏重“审美”,《边城》于 1934 年初在天津《国闻周报》上连载,同年 10 月出版单行本,是二十世纪中国小说史上的又一部经典之作。小说除了翠翠形象之外,还塑造了天保、傩送、老船夫、船总顺顺、杨马兵等众多形象。所有的形象共同构成了一个唯美纯粹的湘西世界。
今天,我们从审“丑”与审“美”的角度,一起分析“丑”和“美”的内容,表现“丑”和“美”的叙述方式与语言风格,以及两位作家的创作意图。
【补充】《阿Q正传》内容概要:
第一章《序》:描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村,连姓氏和身份都不清楚,是一个被人看不起的无足轻重的人物。
第二章《优胜记略》和第三章《续优胜记略》讲阿Q的“精神胜利法”,主要讲阿Q用精神胜利法应对挨打。
第四章《恋爱的悲剧》:讲阿Q勾引赵老太爷家的女佣吴妈,结果引起了混乱,阿Q的全部财产都被压了,又向赵老太爷赔罪,才终于得到了原谅。
第五章《生计问题》:那以后,阿Q每在街上走,村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后来他终于打听到,原来人家都雇佣小D,不在要他了。于是他就找敌人小D打架,不分胜负。后来,他到离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。
第六章《从中兴到末路》:半年之后,阿Q回到了未庄,这次因为兜里有了好多钱,村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工,博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿Q有很多衣服,以前都躲着阿Q的女人们也都来买。赵太爷也要买,不过他觉得阿Q有些可疑,让大家当小偷提防他。一些闲人追求真相,阿Q就毫不隐瞒地和他们说自己给小偷打下手,那些东西是偶然才到他手的。于是未庄人又开始嘲笑他竟然连小偷都做不成。
第七章《革命》:革命的谣言传到了村子里,引起了村里的不安,阿Q看过革命党被杀,觉得自己也成了革命党,村子人也开始讨好阿Q这个“革命党”。阿Q相信革命党一定会来找他,他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来,到了尼姑庵去革命,才知道假洋鬼子已经来过了,他很失望。
第八章《不准革命》:虽然革命了,但却没有什么显著的变化,只是人们走到街上都被剪掉辫子。阿Q十分不满意,一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党,但是正在演讲的假洋鬼子把他撵了出去。
有一天晚上,赵太爷家遭遇抢劫了。阿Q出去看热闹,看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿Q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命,所以革命党才没有来叫自己。
第九章《大团圆》:赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天,阿Q被抓了起来送到了城里的监狱。法庭上,看到一排排好多大人物,他腿一软跪下了。他因为赵家的抢劫事件受审,之后要他在一张纸上签名。他不认字,画了一个圈。之后有一天,他被叫出去,穿上了白衣服,坐上了有警卫的车,他很得意。突然他意识到这是要去被砍头,于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了:“似乎觉得人生天地间,大约本来有时也难免要杀头的。”在看热闹的人群中,他看到了久违的吴妈,不过吴妈却没有看他。他耳朵听到枪声,觉得全身迸散了。
(二)任务一:通读内容,结合内容重点分析阿Q和未庄世界的“丑”。
鲁迅在《阿Q正传》中给读者展示了一个生存环境之丑的“未庄世界”。“未庄世界”是一个封闭愚昧的世界,也是一个等级森严的世界。这里犹如闻一多笔下的一潭“死水”,它是辛亥革命时期贫困愚昧中国的一个缩影。在这个世界里, 充斥着各色人等,有作为上层统治者、剥削者的地主乡绅, 有混迹革命队伍的政客、投