1.1《氓》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

氓 朝吟风雅颂 暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐 春观草木情 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。 “不学诗，无以言。不学诗，无以立。” 《诗经》是我国第一部( 　 ) 《诗经》又叫《 》或《 》共（ 　　 ）篇。 按照音乐性质（乐曲）的不同分成：( ) 就表现手法而言分成：( ) 《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（ ）的形式加强抒情效果。 《诗经》是中国（ ）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。 关于《诗经》的文化常识 诗歌总集 诗 诗三百 305 风、雅、颂 赋、比、兴 重章复唱 现实主义 诗经的内容： 1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。 2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。 3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。 4、反映周王朝发展的史诗。 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风 雅 颂 赋 比 兴 诗经六义 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ——追求 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” ——望而不得 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” ——相思 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。” ——约会 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” ——成婚 “执子之手，与子偕老。” ——忠贞 《诗经》中的爱情 可爱情一直都是美好的吗？ 6 诵读的节奏： “二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。 匪我/愆期，子无/良媒。 卫 风 · 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《卫风·氓》 疏通文言，了解《氓》叙述了一个什么样的故事？ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 布币。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 走近，靠近。 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 渡过。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 通“毋”，不要。 主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！ 第一章：男子求婚、女子许婚。（赋） 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。 （cｈéｎｇ）登上。 倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。 眼泪。 （ｚàｉ）又，且。 用龟甲占卜。 （ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 财物，指嫁妆。 指示代词，那。 目的关系连词，来。 借代手法，以人物的居住地代人物。 介词，用。 已经。 译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬