第15课 文化遗产：全人类共同的财富【课件】--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

文化遗产—全人类共同的财富 联系教材： 选择性必修3第15课文化遗产：全人类共同的财富 第二部分内容《世界遗产公约》 课程标准： 认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。 非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 白族扎染 技艺 任务一：探索扎染价值，感受扎染魅力 白族扎染技艺发展历程 绞缬菱花纹绢（十六国西凉）新疆阿斯塔那出土 张胜温的《大理国梵像卷》 历史价值： 绞缬工艺活化石， 宝贵的文化遗产。 材料一： 新石器遗址：大理苍山马龙遗址中出土陶制的纺轮和防坠。 汉代：《实仪录》中载“汉年间有染緘色法，不知何人所造”。 盛唐：扎染在白族地区已成为民间时尚，扎染制品也是向皇宫进献的贡品之一。据考证，唐贞元十六年(800年)，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染制成。 明清：洱海白族地区的染织技艺已达到很高的水平，出现了染布行会。明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。 近代以来：大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工扎染村。 ——摘编自金少萍《绞缬的世界：白族扎染缝扎技法和纹样图案研究》 精神价值： 柔美朦胧和谐， 清清白白做人。 材料二： 材料三：“蓝续”作为大理扎染的代表企业之一，仅2022年一年，工作室的产值就达到了400万。蓝续也通过文化赋能、人才培育、行业推动等，成为乡亲们就业增收和精进技艺的平台，带动就业超过3000人，影响超过10000人，引领非遗企业超过20家，已经成了文化赋能乡村振兴的示范产业。 ——中国日报 材料四：日本的绞染工艺是学习隋唐的工艺，现在此项工艺不仅受到国家 《文化财保护法》的保护，相关的学术研究和展示也受到高度重视，如保存在日本奈良东大寺中的中国唐代五彩绞缬被视为国宝，国际统一的英语用语“shibori” 系来自日语“绞染”一词的音译，首届和第六届国际绞染工艺研讨会在日本召开。 ——摘编自金少萍《绞缬的世界：白族扎染缝扎技法和纹样图案研究》 现实价值： 彰显地域特色， 提升核心价值。 任务二：拓展传承之道，思考开发之理 材料一：十几家家庭作坊规模小，投入资金少，扎染产品类型、图案、色泽都很雷同。相互抄袭，新图案的存货周期短，缺乏艺术创新动力。 ——摘编自邱春林《守住“核心技艺”》 材料二：低价恶性竞争，女工工钱低，致使熟练女工流逝严重，后继乏人。 ——摘编自邱春林《守住“核心技艺”》 材料三：因为植物染料成本高，很多扎染作坊放弃了植物染液，改用廉价易得属性更稳定的化学染料。植物染液最典型的就是板蓝根，可以饮用，染成的布还能起到消炎止痒的功效，并且越洗越好看。化学染低成本，但污染严重。 ——摘编自韩照丹《大理白族扎染》 法律制度保障， 传承开发有力。 材料四： 2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》。 2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》。 2011年，中国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》。 ——摘编自普通高中教科书历史选择性必修3 2013年3月28日，云南省第十二届人民代表大会常务委员会第二次会议通过《云南省非物质文化遗产保护条例》。 ——摘编自和少英主编 《云南民族文化丛书》 线下展示、参观 线下体验、感受 传承文化底蕴， 开发多样途径。 线上宣传 手工扎花形成图案 使用植物染料 传承核心技艺， 开发创意形式。 敬请诸位同仁批评指正！ 谢谢！ $$