安徽省芜湖市镜湖区安徽师范大学附属中学2023-2024学年高二下学期2月月考语文试题

2023一2024学年高二下学期第一次学情检测 语文试题 1表口 考生注意： 出克吴是所，人了了，产1” 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 w少中 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。，“ 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应 题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区 域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成15题。 ,行一或0：弦分知何出，比、 一材料一：过去认为，互联网发展会带来扁平的、开放的、互联互通的世界，然而现实是，网络用 户的连接显然不是所有人对所有人的理想状态，而是形成了以兴趣、爱好、利益等为关系构成的 网络社群连接，社交媒体的推荐算法以及“过滤泡”效应则加刷了圈层化现象。网络文化的圈层 化主要有以下三方面特征：广羊幸五》 年一是社群连接，即形成各种具有文化意涵的圈子。圈子是网络人群自发组织形成的一种强 连接关系，其内部常常组织有序、分工明确。圈子内部成员有着身份和心理归属，对某一种文化 类型有强烈认同。从个体来讲，因互联网技术赋权，个人参与网络社群得以可能，圈子亦能为个 人的创新提供渠道，帮助其实现自我价值。5 二是文化生产的参与性。网络文化本质上是一种参与式文化。比如，在网络二次元文化实 践中，数以万计的创作者在社交平台上分享自制内容，生产出丰富的二次元文化产品文本。这 种亚文化类型，因青少年庞大的参与式协同创作和传播，在青少年中风靡开来。，参与性也塑造了 圈层内部紧密的关系和文化认同。“县身实“” 三是文化的层级差异。在文化研究的传统中，高雅与低俗、精英与大众、主流丈化与亚文化 等二元分类体现了文化的区隔，文化的区隔也因文化权力的再生产被巩固和合法化。网络文化 的层级差异，是一种新型的文化区隔，与文化的二元对立不同的是文化的“鄙视链”层级出现，往 往表现为文化品位的差异。入福平”，净河。洛你”马 一定程度上，圈层化现象反映了多元网络文化的繁荣，在建立社群关系、达成群体认同、创造 文化资本、丰富符号生产等方面都有积极作用。然而应当注意的是，圈层化可能导致“部落化”， 不同的网络文化图层形成坚国的“壁垒”，变成二个个文化资本争夺的场域。因此，网络图层文化 如何突破彼此之间的“壁垒”，达成更广泛的文化交流、文化理解与文化认同，是网络文化繁荣发 展面临的一项关键议题。 :文化生产的主体是图层“破壁”的行动者。青年是网络亚丈化的主要人群，作为网络原住民， 其语言符号、思维方式、行为习惯等已被互联网形塑。对于主流文化生产者来说，主动将这些边 缘化、个性化的文化类型纳入其中，去粗取精、合理引导，是圈层“破壁”的重要路径之一。例如， 语文第1页共8页 C③扫描全能王 3亿人都在用的行mA的 近年来说唱文化逐渐进入大众和流行文化视野，一些中文说唱歌手也走出了网络圈于。此外，小 众文化和亚文化图层为了寻求发展空间，也有“破圈”的动力，这是反向的图层“破壁”路径。 在文化符号生产上，网络圈层的“破壁”通过号传播和意义共享来实现。如“应援/打cⅡ” 本身是二次元文化、粉丝文化的符号，过去并未进入主流文化话语体系之中，但短短几年，这一符 号已经成为大众蝶介、官方话语、日常生活中的常规用语。此外，传统主流媒体还通过短视频、直 播等形式，与网络用户共同生产视听符号、共享文本意义、共创网络文化。 法，) (摘编自《构建美美与共的网络文化景观》) 材料二：面对当下青年群体在圈层文化中对“爱豆”的狂热追逐、对网络游戏的神醉心往、对 二次元文化的流连忘返，如果仅仅对其进行简单粗暴的批评，那说明评论者尚未真正深入生活， 深入大众心理，深入青年世界。今天，一些人还是用千人一面的文艺作品面对人民大众，还是用 “大水漫灌”、悬浮于生活、填鸭式说教的方式面对青少年群体，他们注定会走向自说自话、作茧自 缚、封闭保守。互联网技术的发展，让人的个性化、差异化、分众化的精神文化需求得到精准满 足，从而使得圈层文化的正向价值在审美基座上得以建立。今天，我们应该真正深入青年文艺生 活，了解青年亚文化，思考文艺图层发展，尊重和包容青年人个性化、差异化，分众化的精神文化 需求，理解他们在圈层文化中激荡起的审美共情与艺术共鸣，在快乐入图中享受同温图带来的归 属感、认同感、幸福感。 不同圈层的成员应摒弃“相互诋毁”“相至撕扯”的陋习，做到合理发声、包容异声，既不过分强调 “所爱”，也允许他人有“不爱”的权利，从而实现各美其美、美人之美、美美与共。比如，网路上流行的 弹幕文化，在图外成员看来，密密麻麻的弹幕霸占了屏幕，阻