第四章 中国四大宗教-基督教(讲义)-《导游基础知识》同步教学(科学出版社）

中国四大宗教 任务5 基督教 一、基督教的创立与发展 （一）基督教概况 基督教是指奉耶稣基督为救世主，以《圣经》为经典的各教派的统称，为世界三大宗教之一。 基督教是目前世界上信奉人数最多（约有19亿信徒）和分布最广（几乎遍布世界各国）的宗教。在基督教的信仰体系中，各个教派都认可的核心内容可以概述为三个“一”，即一信（信仰救世主基督）、一经（信仰《圣经》）、一洗（信仰受洗）。 （二）基督教发展简史 1．基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪是基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督教从受迫害的宗教成为罗马帝国国教的时期，是使徒和早期教父建立基督教基本教义和神学学说的时期。这一时期常被称为基督教发展史上的第一个阶段。 （1）耶稣创立基督教。 （2）早期传教与改革。 （3）定为国教。 （4）迁都和早期教父神学。 2．从476年罗马帝国分裂至1453年东罗马帝国在信伊斯兰教的土耳其人的进攻下灭亡，史称中世纪。这是基督教发展史上的第二个阶段。这一阶段是欧洲基督教化的时期，是基督教分裂为罗马天主教和东正教的时期，是基督教文化与穆斯林文化既冲突又交流的时期。其中日耳曼人基督教化的过程是3－13世纪，斯拉夫人基督教化的过程是7－15世纪。 （1）罗马帝国的分裂。 （2）西罗马帝国。 （3）基督教大分裂。 （4）十字军东征Crusades。 （5）中世纪经院神学。 3．在14－16世纪发生的文艺复兴和宗教改革运动Reformation构成了基督教发展史的第三个阶段。 （1）文艺复兴指14 -16世纪在欧洲发生的Humanistic ideas人文主义思想文化运动。 （2）宗教改革运动发生于16世纪的德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地，它产生出脱离天主教会的基督教新教Protestantism教会。 4．宗教改革以后直至今日的基督教发展史为第四个也是尚未结束的第四个阶段。 （1）殖民扩张与传教。 （2）本地化与普世运动。 基督教在1世纪至11世纪以后的500年里，曾经历了两次大的分裂，形成了天主教、东正教和基督教新教三大派别。 二、基督教在中国的传播 基督教在中国的传播，几起几落，有“四传中国”之说。 （一）一传中国—景教（唐代） 基督教第一次传到中国是唐太宗时期，古代基督教的一支“聂斯托利派”从叙利亚传入波斯、阿拉伯和印度等地，并从波斯传入中国，时逢贞观盛世，人们称之为“大秦景教”。 （二）二传中国—也里可温教（元朝） 元朝时基督教第二次来到中国进行传播，当时主要有两个教派：一支是随蒙古人入主中原而在内地再度复兴的景教；另一支是罗马天主教首次来中国传教。当时的基督教在中国称为“也里可温教”或“十字教”。 （三）三传中国—天主教（明清时期） 明末，意大利天主教传教士利玛窦来到中国传教。到清康熙年间，我国信奉基督教的教徒已经达到10多万人，在全国28个城市建有教堂。后来由于基督教内部在“尊孔祭祖”的问题上，爆发了中国礼仪之争，康熙皇帝禁止基督教在中国的传播，并开始驱逐在中国的传教士。 （四）四传中国—基督教（1840年叶片战争之后） 基督教传教士第四次大规模的进入中国传教，是同西方资本主义列强对中国入侵分不开的。鸦片战争后，清政府被迫签订了一系列不平等的条约，基督教各派别也取得了在中国传教的特权，西方传教士纷至沓来，基督教在中国取得了前所未有的发展。 1949年以后，中国的基督教走上了“自治、自养、自传”的独立自主、自办教会的全新之路。 三、基督教的基本教义 基督教虽然有多种派别，但各派的教义基本相同。 （一）三位一体说 基督教信仰三位一体的上帝，认为上帝就其本质而言只有—个，但是具有三个位格： 圣父，即天地万物的创造者和主宰，“独一无二的、无所不能的上帝，创造有形、无形的万物的上帝”； 圣子，即耶稣基督，是“独一无二的主，为圣父所生”，“从神出来的神，从光发出来的光，从真神出来的真神”，“天地间的万物都是凭着他而受造的”，他“为拯救世人而降临，取肉身成为世人”，“受难，被钉在十字架上”，“第三日复活”’“第四十日升天”，“将来必再降临，审判活人死人”； 圣灵，“圣神”，“是主，是赐生命的，从父出来(西派教会主张“从父和子出来”)，与父子同受敬拜，同受尊荣”。 这三者虽非一位，却不是三神，而是同具—个本体的独一无二的真神。这个“奥秘”不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受。 （二）上帝创世说 亦称“天主之造化”，认为宇宙万物都是上帝所创造的。上帝创造世界的过程也称为“六日工程”。 （三）道成肉身说 基督在创造世界之前便与上帝同在，即上帝的“道”，也称逻各斯。因世人犯罪无法自救，上帝派遣他来到人间，通过童贞女玛利亚而取肉身成人，即耶稣基督。 （四）原罪说 人世苦难的根源，即整个人类的原始罪过。除原罪外，每个人