内容正文:
备课教案(首页) 第 周 第 次课
学 科
语文
授课内容
兰亭集序
授课时数
4
课 型
新授
教 具
多媒体
授课班级与时间
22幼1
22旅贯
教
学
目
标
1、知识目标:梳理文言文知识点,积累文中文言虚词、实词的含义及特殊句式
2、能力目标:培养学生系统的归纳文言知识的能力
3、情感目标:把握作者的创作意图,感受作者在乐、痛、悲中暗含的对人生的眷恋和热爱之情
教学重点和
难点
重点: 体会作者由“乐”到“痛”再“悲”的思想感情及其变化
难点: 认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
提问设计
1、作者的感情是如何变化的?
2、作者从哪几个方面写了“乐”?
3、作者为什么会觉得“悲”?
板书设计
教案检查签字
教学反思
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教学过程设计
学生活动设计
组织教学
新课导入
新课讲授
采用介绍作者的方法导入本篇课文,综合使用问答法、讲解法、小组讨论法等教学方法组织本文的教学,最后进行课堂小结和作业布置。
王羲之,是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名,世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗,不尚辞藻而多情致。
1、 文学常识
“序” 是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型:书序、赠序、宴集序。
书序——是著作或诗文前的说明或评价性文字。如:《<宽容>序言》、《<呐喊>自序》 《〈指南录〉后序》等。
赠序——是指亲友间,表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章,如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。
宴集序——是指古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,说明情况,并借此来表达一些人生之感,如王羲之的《兰亭集序》、《滕王阁序》等等。
2、 字音
癸(ɡuǐ)丑 修禊(xì)
流觞(shānɡ) 形骸(hái)
游目骋(chěnɡ)怀 感慨系(xì)之
齐彭殇(shānɡ) 会稽(kuài jī)
三、朗读课文,疏通文意
1、从文中找出能概括作者的情感变化的几个词,体察《兰亭集序》的写作思路与诗人的情感变化。
明确:“乐”、“痛”、“悲”
2、第一自然段:记叙兰亭集会的盛况。
主要交代了哪些内容?作者为什么说这次聚
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会“信可乐也”?
3、 第二自然段中作者的心境有何变化?为何有如此变化?
明确:由“信可乐也”,转而“岂不痛哉”,原因在于“死生亦大矣”。
4、作者为什么产生“岂不痛哉”的感叹?
明确:诗人由眼前兰亭宴游之短暂,联想到人生一世之短暂。由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同(好静的相聚一室,坦诚相见,侃侃而谈;好动的遨游山林,自由自在,无拘无束。)无论是谁都有共同的困惑,都要面对人生的忧患。
4、 作者因何而痛呢?在文中找出能引起作者“痛”的词句。
5、 第三段最能体现作者情感的词语是哪个?
明确:悲。
作者为何而悲?
明确:作者由现在回顾过去,古人从来就为生死而悲叹,再由现在推向未来,“后之视今,亦犹今之视昔”,将来的人们也会悲叹生死。生死之感贯穿古今整个人类社会,情感更加深沉。
6、“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的生死观?
明确:作者认为生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
7、概括本文作者的情感变化。
明确;乐—痛—悲
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课堂小结
课后作业
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。
1、 完成课后作业
2、 背诵全文
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