《国殇》-2023-2024学年中职高一语文基础下册同步特色备课资源（高教版2023）

国 殇 屈原 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。自2008年，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。 《渔夫》 《离骚》 屈原，名___，字___。战国末期_____丹阳（今湖北秭zǐ归）人。他是中国文学史上一位伟大的_________，是_____主义诗人的杰出代表。屈原开创了一种新诗体——______。 其主要代表作品有_______、《天问》、_______、《九章》、《招魂》。 《国殇》是_______中第十首。 平 原 楚国 爱国诗人 浪漫 “楚辞” 《离骚》 《九歌》 《九歌》 “九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。《楚辞·九歌》是屈原根据民间祭神乐歌的再创作。 《东皇太一》 （天神之贵者） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） 《国殇》 （第十篇） 神 人 屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，“楚辞体“也称“骚体”，开创了“香草美人”的诗歌传统。《楚辞》突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 《楚辞》西汉刘向编，东汉王逸注，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 殇之义有二：男女未冠（20岁）笄jī（15岁）而死，谓为殇；在外而死者，谓为殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。 “国殇”，就是指为国牺牲的将士。 　　 解题： 《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，在这失败的悲剧中，写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。 　　 战国时期，“纵合则楚王,横成则秦帝”。然而楚国在楚怀王、顷襄王的昏庸统治下，国力衰退，无力自保。每次战争，楚国将士死伤数以万计。据《史记.楚世家》记载：怀王十七年秦楚丹阳之战，楚军被斩甲士八万人，被俘大将军七十多人，并失去汉中之郡。怀王二十八年，秦、齐、韩、魏攻楚国，杀楚将唐昧，夺楚重丘之地。怀王二十九年，秦攻楚，楚军死两万，杀将军景缺。怀王三十年，秦取八城。顷襄王元年，秦斩楚首五万，取十五城而去。而最后楚怀王在“兵挫地削，亡其六郡”的耻辱下，“客死于秦，为天下笑”。 写作背景 楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民，惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心，产生了“楚虽三户，亡秦必楚”的口号。 屈原写这首祭歌不仅是为了祭悼亡灵，抒发哀思，更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，以振兴楚国。 朗读诗歌 操吴戈被（pī）兮被犀甲，车错毂（gǔ）兮短兵接。 旌（jīng）蔽日兮敌若云，矢（ shǐ ）交坠兮士争先。 凌余阵兮躐（liè）余行（ hánɡ)，左骖（cān）兮殪（yì）兮右刃伤。 霾（ mái）两轮兮絷（ zhí）四马，援（ yuán ）玉枹（ fú ）兮击鸣鼓。 天时坠（ duì ）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟（ xié ）秦弓，首身离兮心不惩（ chénɡ)。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 操吴戈兮被犀甲 戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。 犀甲：犀牛皮制成的甲。 战国武士复原图 车错毂兮短兵接 毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。 车错毂：指双方战车的轮子互相交错。 短兵：短的兵器，如刀剑之类。 毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng） 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 旌：用羽毛装饰的旗子。 矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。 凌余阵兮躐余行，左骖兮殪兮右刃伤。 躐：践踏 凌：侵犯 行：行列 殪：倒地而死