内容正文:
史料与搜集 、 运用史料的原则方法
一 、史料的特性
1. 客观性 : 史料作为中介质历史资料是一种客观存在 。
2. 时空性 : 史料是特定人群在一定的时代和特定区域文化遗留的产物 。
3. 主观性 : 史料创造过程渗透了史料制造者的主观倾向,分为有意动机和无意动机 。
4. 不完整性 : 观察的片面性 、记录的有限性决定了史料可以作为重构与复原历史的证据,但不可
能反映历史全貌,流传过程中史料的散快 、破损 、杂标加剧了这一特性 。
5. 真实性 : 史料的真伪是相对概念 。 即便是所谓的假材料也可推测研究造假的主客观原因,反映
当时社会风气 、创作意图等 。
6. 价值相对 : 史料之价值有无 、大小,主要看人们的需要和认识 。
二 、史料的分类
1. 分类
(1)按史料时效性分为两类:原始史料 、非原始史料 。
(2)按史料形式/载体分为五类:文献史料 、实物史料 、口传史料 、音像史料 、图像史料 。
2. 认识
(1)史料分类的出发点是为了更好的编排和使用,随史学理论更新而更新 。
(2)不同类型的史料使用价值和方式不同 , 但也不是绝对化的 。史料的 一 手 、二手 , 都针对特定 的研究对象而言 , 随着研究对象的转变而转变 , 离开了研究对象而指称某史料是 一 手或二手 , 没有意义 。史料的一手 、二手 , 还当依据史料的留存状况来区分 。第 一 手资料的原始性不能等
同于真实性 。
(3)同一史料可能属于不同的类别 , 即使是在同一分类标准下 。
三 、 史料的搜集 、 整理和运用
1. 搜集和整理不同类别史料的方法有所不同 , 但却有共同的原则 。
2. 运用史料就是理解历史 , 需要秉持大胆怀疑 、多源互证等原则 。
3. 对不同类型的史料 , 需要了解其产生的具体情境 , 掌握读懂它的技能 , 能够提取史料的正面信息 , 也不要忽视提取史料的另面信息 , 才能对其反映的历史信息形成准确的认识 。
4. 要运用史料作为证据论证自己的观点 , 比较 、分析不同来源 、不同观点的史料 , 对所探究的问题
进行互证 , 形成对该问题更全面 、丰富的解释 。
二 、 纪年方式
1. 年号纪年
(1)汉武帝首创(年号: 建元 ), 新帝改元(合法性), 如贞观 、开元 、庆历 、万历 、康熙 、瘫正 。
(2)区分溢号 、尊号 、庙号
① 溢号 :死后论功 , 如夏樂商幼 、周文王 、周武王 、周厉王 。
② 尊号 :生前论功,如则天 、慈禱 。
③ 庙号 :太庙祭犯 。始于商朝,唐朝至元朝的皇帝多称庙号 。如汉高祖 、唐太宗 、宋太祖 。
2. 干支纪年 : 商朝使用的殷历,采用干支纪年法 。如甲午战争 、成成变法 、辛亥革命 。
3. 黄帝纪年 : 武昌起义成功后,湖北军政府采用黄帝纪年 。 1911年为黄帝 4609年,依此类推 。
4. 民国纪年 : 中华民国确定 1912 年为民国元年,以此类推 。 与公元换算:N十1911(如民国
元年:1十1911—1912年)
5. 公元纪年 : 郎酥 出生年为公元元年 。
(1)欧洲于 1582年实行公元纪年(教皇格里高利改进 儒略 历)。
(2)新中国成立后采用 公元 纪年(与世界接轨)。
(3)公元前世纪换算:十1颠倒(如公元前 27年,即公元前 1世纪末)。
三 、史料类型
1. 按照 载体 分类
(1)文献史料: 史书 ; 档案 与文书;文集 、笔记 、书信与日记;地方史志; 报刊 ;
碑铭 与简牍;族谱 、契约 、账簿 。
①价值:文献史料是最主要的史料载体,能够反映史料作者的历史认知和当时的时代风貌 。 文学作品的内容虽有虚构之处,但可反映时人的生活和观念等,对于文化史 、思想史 、社会生 活史的研究有所助益 。如从《世说新语》看六朝人的思想和社会生活,由元杂剧看元代人的
观念和社会生活,从《红楼梦》观察清朝的文化和社会生活 。
②局限:无法反映前文字阶段的人类历史;受个人因素如立场 、感情 、角度 、政治因素 、研究方
法的影响 。
(2)文献史料: 器物 ;建筑物;遗址 、遗迹 。
①价值:实物史料是历史的见证和可靠来源,真实反映历史,又具有形象直观性,是重现史前 时期人类历史的最重要依据,与文献史料相互参证,从差异中寻找历史的真实,能够印证 、充
实 、纠正文献史料 。
②局限:存在作伪可能,多为片断,无法完全反映历史的全貌和原貌;需要文字史料以及其他
各种历史资料进行综合印证,相互补充 。
(3)口述史料: 回忆录 与其他口述史记录;神话 、传说 、