第四章 中国四大宗教-道教(讲义)-《导游基础知识》同步教学(科学出版社）

中国四大宗教 任务3 道教 一、道教的创立与发展简史 （一）道教的创立 道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的，至今已有1800余年的历史。 1．思想起源 其思想渊源主要源于古代的鬼神崇拜、神仙学说和道家哲学。 2．早期道教的创立 以“五斗米道”和“太平道”为代表。汉顺帝时（126年—144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》得到广泛传播。张道陵学道于蜀郡鹤鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂发展为道教正宗天师道。 3．道教的发展 道教在两晋南北朝时期以及唐宋元明清时期经历了长期的发展，逐渐发展成我们今天所熟知的样子。 （1）魏晋南北朝时期道教的理论化阶段 两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。 （2）唐宋的兴盛 由于得到统治者的支持，道教开始走向繁盛。 （3）金元明时期道教南北两大派别的形成 金元以来至今，全国道教形成了全真道和正一道两大教派。 （4）道教在清以后的衰落 清以后，道教基本已经停止了发展。清代开始，满清统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。 中华人民共和国成立以后，随着中国政府新的宗教政策的执行，1957年，中国大陆成立了中国道教协会，管理中国道教内部的事务。目前中国大陆的全真派和正一派道士约有5万余人，正式开放的道教宫观有5千多处。道教组织有中国道教协会、省一级地方道教协会、地区（市）一级地方道教协会。 二、道教的主要派别 道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。如今道教门派有主要是，南方正一道，北方全真道。 全真道，为金初创立的教派。主要创派人是王重阳。其主张三教（儒佛道）合一，制定了严格的清规戒律。全真道的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。 正一道，是元代形成的道教宗派。尊张天师为正一教主，以此与迅速崛起的全真道相抗衡。正一道集符箓派之大成，以行符箓为主要特征，其清规戒律也不如全真道严格。从此正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。 三、道教的教义 教义的核心——道 道教奉老子为教主，基本信仰是道，但与老子的道既有区别又有联系，继承老子的道而加以宗教神化。由道演绎出“三元”，“三元”生“三宝”，“三宝神仙”思想是道教的中心思想即道教的三清尊神。天地间的万事万物都是由这三清尊神创造的。三清尊神是创世主，这是道教基本信仰的核心。 四、道教的经典、标志和主要节日 （一）道教的经典 道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。 （二）道教的标志 道教的标志是太极八卦图。  （三）道教主要节日 三清圣诞：冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊圣诞，二月十五道德天尊（太上老君）圣诞 三元节：正月十五上元节，七元十五中元节，十月十五下元节 五腊日：正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，十二月初八王侯腊 （道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日） 清明节：清明日 玉皇圣诞：正月初九 王母圣诞：七月十八 九皇会：九月初九 东岳大帝圣诞：三月二十八 文昌帝君圣诞：二月初三 真武大帝圣诞：三月初三 关圣帝君圣诞：五月十三 张天师诞辰：正月十五 许真君诞辰：正月二十八 吕纯阳祖师诞辰：四月十四 王重阳祖师诞辰：十二月二十二 邱长春祖师诞辰：正月十九 五、道教供奉的对象 道教信奉的主要神灵： 道教是多神教，信奉的对象分“神”和“仙”两大系列，各自数量极其庞大。 道教奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等。 （一）三清 三清：是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。 （二)四御 “御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。 四御分别是： 昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。 中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。 勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。 承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。 四御像多并排供奉在道观大殿内。 （三）三官 三官：也称三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 （四）日月五星