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佛教
导游基础知识
佛教四大名山:
山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,它们分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场,因此又称为佛教四大道场,是明代以来禅僧和一般佛教徒集中参拜的地方,明代就有“金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华”之说,这说明了当时这四山在信徒心中的地位。
一、佛教四大名山
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位于山西五台县,是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。五台山佛教的最大特色是青庙与黄庙并存,显教与密教竞传。从北魏开始创建大浮屠灵鹫寺,就佛寺林立;元、明、清三代,藏传佛教传入五台山。
五大禅林:显通寺、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺和罗睺寺。
文殊菩萨的道场—五台山
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文殊菩萨的道场—五台山
塔院寺的塔,是五台山的象征标志,通高75.3米。
历史最悠久、最负盛名的是显通寺,其前身是建于北魏的大浮屠灵鹫寺。
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南禅寺的大雄宝殿是我国现存最古老的木结构建筑,建于唐代。
佛光寺的东大殿也是我国现存最古老的佛寺之一,建筑年代仅次于南禅寺。
黄庙之首的是菩萨顶寺。
文殊菩萨的道场—五台山
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普陀山是浙江舟山群岛中的一个小岛。五代开始建佛寺“不肯去观音寺”,自南宋以来一直以禅宗为主。
普陀山三大寺:普济寺;法雨寺;慧济寺。
普济寺是普陀山规模最大的寺院和佛教中心;
普陀山是近代中国佛教最大的国际性道场。
观音菩萨的道场—普陀山
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位于四川省峨眉山市。自东汉开始创建道观。唐宋以后成为佛教名山。峨眉山在法系上以禅宗为主。
普贤菩萨的道场—峨眉山
重要寺庙:
山下第一寺院报国寺
入山第一大寺伏虎寺
山上最大寺院万年寺
山顶(金顶)名寺普光殿。
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峨眉山的出入门户是报国寺;峨眉山最大的寺院是万年寺;
北宋时期铸造的普贤骑白象铜像,是峨眉山最著名佛像和“镇山之宝”。
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地藏菩萨的道场—九华山
九华山位于安徽池州市青阳县。唐代时,九华山成为地藏菩萨道场,在法系上以禅宗为主。
四大丛林:袛园寺、百岁宫(又名万年寺)、东崖寺和甘露寺。
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地藏菩萨的道场—九华山
九华山规模最大的寺院是袛园寺,也是九华山唯一的宫殿式建筑的寺院;
九华山的开山寺、总丛寺是化城寺,相传为金地藏的居处;
九华山闻名中外的佛殿是月(肉)身宝殿,位于老爷岭上,因殿内有地藏墓塔(就是金乔觉墓塔)而闻名。
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四大名山 知识点
山西五台山
文殊菩萨道场 我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地
五大禅林:显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺
显通寺:五台山历史最悠久、最负盛名的寺院
五台山的象征标志:塔院寺的大白塔
南禅寺的大雄宝殿:我国现存最古老的木结构建筑
浙江普陀山
观音菩萨道场 普陀三大寺:普济寺(普陀山规模最大的寺院)、法雨寺、慧济寺 ; 被誉为“海天佛国”
四川峨眉山
普贤菩萨道场 三大奇观:日出、云海、佛光
万年寺:供奉北宋普贤菩萨骑白象铜像,是峨眉山最著名佛像和“镇山之宝”
安徽九华山
地藏菩萨道场 四大丛林:祗园寺(九华山规模最大寺院)、百岁宫、东崖寺、甘露寺
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著名佛教石窟和摩崖造像
我国佛教石刻有三个高潮时期。第一个高潮时期是北朝,这个时期的代表是山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟中的北魏窟;第二个高潮时期是盛唐,这个时期的代表是龙门石窟中的唐代龛窟;第三个高潮时期是两宋时期,这是时期的代表是重庆大足石刻中的宋代造型。
敦煌石窟。敦煌莫高窟位于甘肃敦煌,洞窟始凿于前秦建元二年,后经历代增修,今存洞窟492个,壁画45000平方米彩塑雕像2415尊,是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
莫高窟尤以唐代壁画艺术著称于世,这些壁画不仅反映了大唐的兴盛之气,同时也是文明传承的一个重要内容,许多重要的文明成果都是通过绘画而得以传播和流传,所以当代学术界在壁画成就的艺术评价之外还有“以图证史”之说。
云冈石窟。云冈石窟位于山西大同,存有北魏时期石造像5.1万余尊。云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。
云冈石窟第20窟露天大佛(释迦牟尼像)是云冈石窟最宏伟雕像,也是云冈石窟的象征。
龙门石窟。龙门石窟位于河南洛阳,始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史。现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,同时还存有北魏至隋、唐、北宋石造像9.7万余尊,以盛唐石造像为代表。
大足石窟。大足石刻位于重庆市大足区境内,存有晚唐、五代、两宋摩崖造像5万多躯,分布于40多处,以两代石造像为代表。大足宋代石刻,其造像审美意趣完全汉化、世俗化,造像典雅、精致、秀丽,肌体很少裸露,穿着较厚重汉化衣裳。
大足石刻以北山和宝顶山最为集中。