内容正文:
古诗词诵读《李凭箜篌引》
01
学习目标
学习目标
课程标准/素养目标
重点难点
1.了解李贺的生平及其文学成就。
2.了解诗歌充满浪漫主义色彩的创作风格和侧面烘托的艺术特色。
3.背诵全诗。
比较阅读《琵琶行并序》《听颖师弹琴》两首诗与《李凭箜篌引》。
了解诗歌充满浪漫主义色彩的创作风格和写作特色。
02
预习导学
(一)基础知识
作家作品
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。李贺年少时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,卒时仅27岁。于是形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来借古抒怀,托古喻今。
《雁门太守行》:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死!
《南园十三首·其五》:男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?(身为男子为什么不跨上骏马,手执军刀,奔赴疆场,建功立业,收复关山呢?但是,自古封侯拜相,登上凌烟阁的,又哪一个是像我这样的文弱书生呢?)
《马诗二十三首·其五》:大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。(平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?)
解题
李凭:梨园女弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。她他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”——杜甫《江南逢李龟年》
箜篌(kōng hóu):又称空侯或坎侯,是中国古代传统弹弦乐器,产生于汉代,历史悠久、源远流长,音域宽广、音色柔美清澈,表现力强。
古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传。
《孔雀东南飞》中曾叙“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。”
箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
引:一种古代乐府诗歌体裁,“歌行体”,篇幅较长音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。《长恨歌》《茅屋被秋风所破》《琵琶行》《兵车行》《李凭箜篌引》。
明确字音。
神妪(yù) 瘦蛟(jiāo) 露脚(lù) 倚桂树(yǐ)
明晰典故
①江娥:李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”
②素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
③中国:即国之中央,意谓在京城。
④“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑤女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。
⑥神妪:《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。
⑦老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
⑧吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑨寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
(二)了解背景
《李凭箜篌引》是李贺的代表作,大约作于811-813年,当时李贺在长安任奉礼郎。李凭:唐朝著名宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价超过了盛唐著名歌手李龟年。
03
探究提升
【思考1】诗歌前四句有何特点?有什么作用?
明确 章法奇异:李凭中国弹箜篌,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的时间地点。前四句,诗人故意避开了叙事性的交代和直说,突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。清楚地交代了演奏