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兰亭集序 王羲之 学习目标 1.掌握文中出现的重点实词、虚词、特殊句式等文言基础知识,积累与本课相关的古代文化常识。 2.了解作者的生平经历及创作背景,准确把握作者的情感变化。 3.体会辞赋的语言、声韵之美,品味骈散间的清新文风。 第一章 文化背景 壹 王羲之(303—361年)字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”“王会稽”。 王羲之是东晋著名书法家,被后人尊为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。他兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。 代表作品有《王右军集》《兰亭集序》等。 王羲之其人 4 他出身于两晋的名门望族。 王羲之12岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。后来跟随当时著名的女书法家卫夫人学习书法。其后渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。 他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。 《晋书》说他的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。他的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 王羲之其人 5 王羲之在书法上是个革新家,他的书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》《黄庭经》,草书《十七帖》,行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。 王羲之其书 共28行,324字,因是草稿,无意于求工,故潇洒自然,点画富于变化,重字皆作别构,其中尤以二十个“之”字,写法个个不同,或端整如楷,或流利似草,变化不一,尽态极妍。通篇章法、结构、用笔虽各自称雄,但互不侵夺,配合默契,显示出圆润流畅,充分表现出晋人潇洒自然的风致,无愧于“天下第一行书”称号。 以书换鹅 王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天。派人去集市买来几把扇子,取出随身带的笔墨在扇上挥毫,一一题款落印。然后对老婆婆说:“老人家,你为我斩杀了心爱的大白鹅,我很是过意不去,请把这几把扇子拿到市上,卖上几串钱,算是我对你的补偿吧。” 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说:“若你帮我写一部《道德经》,我就把鹅送给你。”王羲之听了,非常高兴,说:“这有什么困难,你为何不早说?”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。 王羲之其事 8 王羲之其事 王羲之以书换鹅图 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,一碑两字,父子合璧,成了千古佳话。 9 洗笔成墨池 在童年时代,王羲之就对书法有浓厚的兴趣,他在练字的时候,往往废寝忘食。 有一次,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了,拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑! 他经常到屋外的小池塘洗毛笔,结果池里的水都变黑了。人们把这个水池称作“墨池”。 王羲之其事 10 袒腹东床 晋代的大士族郗(ch )鉴(当时任太尉)欲与王氏家族联姻,就派了门生到王导(时任丞相)家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的,都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西,好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了,说:“这就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食的人是王羲之,就把女儿嫁给了他。 因为这个典故,后来人们就把“东床”作为女婿的美称,或称呼他人的女婿叫“令坦”。 王羲之其事 东床快婿 东床驸马 11 入木三分 王羲之七岁就擅长书法,十二岁时晋帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度,才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。 王羲之其事 12 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。 东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“