单元6 中国宗教概览（课件）《导游基础知识》道教同步教学（科学出版社）

道 教 一、道教简史 二、道教的教义 三、道教的经典与徽志 四、道教崇奉的神灵 五、道教的宫观 六、道教的礼仪 七、道教的名胜 一、道教的创立和发展简史 原始道教阶段 道教上升为理论化阶段 道教形成两大派系阶段 原始道教阶段 以“五斗米道”和“太平道”为代表。东汉末年，即东汉顺帝时（公元126～144年），在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒入教必须交五斗米，故名之。 原始道教阶段 张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典。因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。 稍后的张角创（太平道），也属于早期道教。 老子 道教上升为理论化阶段 以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。 道教形成两大派系阶段 金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。 目前全国道教宫观大部属全真派，正一道主要流行在江南和台湾省。 全真道代表人物 全真道是金初创立的道教宗派,创派人是王重阳。 全真道《道德经》、《般若波罗密多心经》、《孝经》为主要经典。 修行上重内丹修炼，不尚符录，不事黄白之术，以修身养性为正道。 全真道士须出家，不得蓄妻室，并有严格清规戒律，建立有丛林制度。 元代王重阳七大弟子开创全真七派，尤以长春子丘处机龙门派势力最大。 全真道 王重阳 丘处机 邱长春 真人道 行便装像 正一道是元代形成的道教宗派，江西龙虎山三十八代天师张与材为“正一教主,主领三山符录”。 正一道实则江南道教的统一命名，统归龙虎山天师府领导,以次与北方全真道相对。 正一道集符录派之大成，以行符录为主要特征（画符念咒、驱鬼降妖、祈福避灾），奉持主要经典为《正一经》。 正一道士可以有家室、不出家，清规戒律也不如全真道严格。 目前全国道教宫观大部属全真派，正一道主要流行在江南和港台地区。 正一道 二、道教的教义 宣扬“道”是“万物之母”，是宇宙万物之中最核心的东西。 追求长生不老、肉身成仙。道教有一整套修炼的办法，主要有内养和外养。 三、道教的经典和标记 四、供奉的主要对象 1、尊神 2、神仙 3、护法神将 （1）尊神：三清 玉清元始天尊，住清微天之玉清宫 上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫 太清道德天尊，住大赤天之太清宫 上清灵宝天尊 三清 （2）尊神：四御 玉皇大帝：昊天金阙至尊玉皇大帝 紫微北极：大帝紫微中天北极大皇大帝 勾陈南极：大帝勾陈上宫南极天皇大帝 后土皇地祗：承天效法厚德光大后土皇地祗 玉皇大帝 总执天道之神 紫微北极大帝 执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝 执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事 后土皇地祗（女神） 执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀 四御的职责 四御 勾陳上宮天皇大帝 中央紫微北極大帝 南極長生大帝 承天效法后土皇地祇 后土皇地祗（女神），全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，她执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（故有人称之为“大地母亲”），与执掌天道的玉皇大帝相配套 （3）尊神：三官 道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官大帝又称“三元大帝”。由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高，其中最负盛名的是广州的三元宫。 三官(三元大帝) 天官赐福 地官赦罪 水官解厄 中国式吉星“福禄寿” “老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍十分庞大。最常见的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖)等等。 2、神 仙 真武大帝 文昌帝君 相传真武大帝是西方净乐国王子，父亲是国王，母亲是善胜皇后。他出生后就与凡人不一样，生得非常勇猛，并且不愿意坐王位，反而喜欢学道。 后来，他得到太上老君的点化，到武当山中修炼。当时乌鸦引路，黑虎开山，父母送别。这边墙上的壁画表现的就是当时的场景。真武十年面壁时，荆棘穿透了他的胳膊，他不知疼痛；鸟儿在他头上做巢，也不能惊动他； 关于真武大帝 背上长了苔藓，他浑然不觉。肚子饿了，仙鹿向他敬献灵芝，猕猴向他敬献仙桃。修炼的最后阶段，他的师傅化作美女去考验他，他丝毫不动心。但当美女要跳崖自杀时，他忍不住舍身跳崖去救她。这时，五条祥龙托住了他，将他接上天界。 历经四十二年的磨难，真武终成正果，修成了一位有威力的正义之神。 文昌