23《 劝学》课件 2023-2024学年高教版中职语文基础模块上册

你积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢？ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 读书破万卷，下笔如有神。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 闻鸡起舞 囊萤映雪 凿壁借光 引锥刺股 唐·韩愈 劝学 《荀子》 学不可以已 学习目标 掌握作者简介、文中重点字音字形 一 掌握重点实词和虚词的用法 二 理解文章大意，体会到学习的重要性 三 荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，韩非和李斯均是他的学生。 学派代表人物，著作 。 作者介绍 况 卿 儒家 《荀子》 思想主张： 人定胜天； 与时俱进； “性恶论”。 “不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。” 作者介绍 荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？ 人之性，恶，其善者，伪也。——性恶论 “故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” 道德教育和后天学习，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。 题解 劝:劝勉 劝学:劝勉人们学习。 字词疏通 木直中绳 ( ) 𫐓 ( ) 槁暴( ) 就砺 ( ) 参省( ) 须臾 ( ) 跂 ( ) 楫 ( ) 跬步 ( ) 骐骥 ( ) 驽马十驾 ( ) 锲而舍之 ( ) 金石可镂 ( ) 螯 ( ) 蛇鳝 ( ) zhòng róu gǎo pù lì cān xǐng yú qǐ jí kuǐ qí jì nú qiè lòu áo shàn 蛟 ( ) 朽木不折 ( ) 爪牙 ( ) 蛇鳝之穴 ( ) jiāo zhé zhǎo xué 提纲挈领 君子曰：学不可以已。 思考： 第一段在全文中有什么作用？ 提出中心论点 第一段 君子：有学问、有修养的人 文本分析 已：停止 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。 青，取之于1蓝，而青于2蓝； 冰，水为之，而寒于2水。 之：代青 第二段 文本分析 于1：从 而：表转折，但是 于2：比 为：形成、做成 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者,輮使之然也。 中绳：中，符合；绳，墨线 第二段 文本分析 輮：通“煣”，使动用法，使……弯曲 曲：(弯曲的）弧度，形容词做名词。 规：圆规 有：“有”同“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒 挺：直 然：这样 一块木材直得合乎墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。 故木受绳则直，金就砺则利， 第二段 文本分析 受绳：经墨线量过 就砺：砺，磨刀石；就砺，拿到磨刀石上磨 所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直， 刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利， 君子博学而1日参省乎己，则知明而2行无过矣。 第二段 文本分析 博学：广泛的学习 而1：表递进 参省乎己：参，检查；省，省察；乎，相当于“于” 日：每日，名词做状语 知：同“智” 而2：表并列 君子广泛地学习，并且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，行为就不会有过错了。 第二段 文本分析 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 思考1：第二段的分论点是什么？ 学习能够提高自己，改变自己。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 思考2：第二段运用了什么论证方法？ 比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 第三段 文本分析 尝：曾经 而：表修饰 须臾：片刻，一会儿 之：学到的知识 跂：踮起脚后跟 高：高处。（形容词作名词） 博见：看见的范围广 我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。 登高而1招，臂非加长也，而2见者远； 顺风而1呼，声非加疾也，而2闻者彰。 第三段 文本分析 而1：表修饰 加：增加 而2：表转折 见者：看见你的人 疾：强，这里指声音宏大 彰：清楚 登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。 第三段 文本分析 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 假：凭借