《与元九书》 2023—2024学年统编版高中语文选修《中华传统文化专题研讨》第三单元教学设计

部编版《中华传统文化专题研讨》第三单元“兴观群怨”——《与元九书》教学设计 思接千载回元和，神交乐天探诗论 ——《与元九书（节选）》教学设计 【教学目标】 1. 理解白居易诗论观点，借助《卖炭翁》《新乐府诗序》，明确其言直而切的诗学主张。 2. 与《毛诗序》中诗论观点比较，明确传统诗教的特征。 3. 辩证认识，探讨白居易诗学主张的局限性。 【教学过程】 重回元和，导入新课 说到白居易，同学们会想到……若提起他的诗歌创作不得不提到他的一部重要作品— —元和十年与好友元稹的一封书信《与元九书》。在这封书信中，他阐述了自己对诗歌创作的主张，今天让我们一同重返中唐，“思接千载回元和，神交乐天探诗论”，追溯白居易与元稹的那段千古对话。 活动一：元和十年——明诗学主张 1. 元和十年，写信的过程中，白居易想起了两位唐代诗歌大家——李白杜甫，对于他们的诗歌，白居易是怎样评价的呢？为什么会有这样的评价？ 2. 对唐兴以前的诗歌，白居易又是怎样评价的呢？大家关注第二段，老师来诵读这一段。大家勾画这一段白居易提到的时代。 3. 白居易还提到哪个时代呢？（点拨点：洎周衰秦兴），前面写的是周以前，也就是先秦时候。（板书）哪位同学给我们读一下第一段？ 总结：诗歌由情、言、声、义四要素组成； 诗歌有“补察时政”“泄导人情”的功能； 诗歌要具备六义； 诗歌要为时、为事而作。 活动二：元和四年——理诗教传统 1. 元和四年，白居易在创作组诗《新乐府诗》的过程中，还为这组诗题写了一篇序 1 部编版《中华传统文化专题研讨》第三单元“兴观群怨”——《与元九书》教学设计 言…… 《新乐府诗 序》体现白居易怎样的诗学主张？ 补充： 序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾遗时作。 ——《新乐府诗序》 《卖炭翁》苦宫市也 《阴山道》疾贪虏也 《西凉伎》刺封疆之臣也 《杜陵叟》伤农夫之困也 《太行路》借夫妇以讽君臣之不终也 《司天台》引古以儆今也 《捕蝗》刺长吏也 《驯犀》感为政之难终也 《蛮子朝》刺将骄而相备位也 《缚戎人》达穷民之情也 《两朱阁》刺佛寺浸多也 《红线毯》忧蚕桑之费也 …… ——《新乐府诗》诗题及题注选 2. 元和十年，时年 44 岁的白居易，被贬江州，有职无权，矛盾彷徨，寒冬腊月，夜读《诗经》，开卷看到第一篇《国风 周南 关雎》…… 如果你是白居易，你会对《关雎》有怎样的评价？ 补充： “《关雎》，后妃之德也，风，之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。……是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。” “上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。……故变风发乎情，止乎礼义。” ——《毛诗序》节选 3. 本单元“兴观群怨”讨论诗教的传统，结合《毛诗序》和《与元九书（节选）》，概 括儒家诗教传统的特点。 明确：儒家诗教的政治教化的传统，与《毛诗序》相比，白居易诗教思想更为激进， 2 部编版《中华传统文化专题研讨》第三单元“兴观群怨”——《与元九书》教学设计 直言进谏。 活动三：公元 2023 年——辩诗论思想 公元 2023 年，作为高中生的你，在回想起浩如烟海的诗歌作品时，是不是也像白居易一样认为诗歌应该“为事而作”呢？ 讨论：诗歌创作应注重“功利价值”还是“审美价值”？ 补充：《法曲》白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。 永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。 政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。 …… 【作业布置】 1. 完成单元研讨任务 2，为《与元九书》选段加上标点符号。 2. 结合活动四讨论内容，深入思考，结合具体诗文，撰写一篇 300 字左右的小论文。 3 学科网（北京）股份有限公司 $$