《淮南子·修务训（节选） 》 2023—2024学年统编版高中语文选修《中华传统文化专题研讨》第二单元第3课教学设计

先驳后立辨“无为” ——《淮南子·修务训》（节选）教学设计 【教材分析】 《普通高中课程标准》（2017 版 2020 年修订）在选择性必修阶段设置了“中华传统文化经典研习”学习任务群，旨在让学生积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，传承中华优秀传统文化，增强文化自信。同时，在选修阶段设置了“中华传统文化专题研讨”学习任务群，在“中华传统文化经典研习”学习任务群的基础上，让学生加强理性思考，增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解，体会中华文化创造性转化和创新性发展的趋势。 本单元的单元主题为“道法自然”，蕴含道家思想精华的四篇文章，体裁不一，风格各异，均能帮助学生感受中华传统文化中道家“无为”、“无用”的内涵和价值，从而引导学生阅读传统经典，探索传统文化，涵养生命成长。 《<淮南子>二则》是“道法自然”单元的的第三课。淮南子号称“杂家”，但一般认为它是以道家思想为主，杂以儒、墨、法等各家思想。学生在学习与理解道家原典精华的基础上，在分析过儒道思想的融合与互补后，通过学习《淮南子》，来进一步探究道家思想在后世的发展和影响。其中，《原道训》（节选）主要是从正面阐述“无为而无不为”的合理性；《修务训》（节选）则通过列举大量事例，指出“无为”并非“寂然无声，漠然不动”“四胑不勤，思虑不用”，而是顺应规律做事，赋予“无为”更积极的色彩。二者参照阅读，可深化对“无为”的理解。 在本教材的绪论中明确指出，本书的具体使用，可采取讲授与自学相结合的办法。因此，在课程设计中，采取了自读与精读相结合的形式，将《原道训》（节选）以微课的形式呈现，带领学生走进《淮南子》，知人论世，解读文本，溯源析流，理解“无为而无不为”的合理性，以提高课堂教学的效率。在此基础上，以讲读课形式讲解《修务训》（节选），引导学生体会“无为而无不为”的积极内涵。 【学情分析】 本单元为文言文单元。学生在必修、选修阶段学习过程中已经具备了一定的 文言阅读能力。所以，对于本单元的课文，学生在结合注释和工具书的前提下能够大概看懂文意。几篇文章的字词梳理，以学生自行整理为主，课上检测为辅。当然会存在一些难解句子，在课上应及时解释。 学生在高一、高二阶段学习了《老子》四章及庄子的《庖丁解牛》《五石之瓠》，对于老庄及其思想也有了一定的认知。又在本单元的前两课中对于老庄思想有了更深入的体会。在此基础上，能够对《淮南子》的文本进行解读，也能更深入地理解文章的思想内涵。 高三是学生即将走向高考考场的重要阶段，学生正处于正确的人生观、价值观、世界观形成的最佳时期，学习本单元，重点是要通过对课文内容的分析研讨，复习文言基础知识，提升文言理解能力，拓展阅读，借机对学生进行人生观、价值观的教育。道家思想的“无为”不是字面意义上的“放任自由”“躺平”“摆烂”，也不是违背规律，肆意妄为，更多的是千年前的先人告诉我们青年，当用“无为”的心态，实现人生的“有为”。 【教学目标】 1.反复诵读，疏通文脉，理清文章基本内容。感受《淮南子》的说理特色。 2.了解《淮南子》“儒道共融”的思想特点。 3.联系当今现实，对道家思想进行创造性转化和创新性发展。 4.理解“无为”的真正内涵，提升对道家文化的认同感、自豪感，增强文化 自信，传承并弘扬道家优秀的传统文化。 【教学重难点】 重点：本解读文本，援古引今，鉴赏评价“吾谓‘无为’”的深刻内涵。 难点：对道家思想进行创造性转化和创新性发展。 【教学方法】 情境教学法、任务驱动教学法、读书指导法。 【课时安排】 1 课时 教学过程 【情境导入】 我们通过《原道训》微课的学习，明白了“无为而无不为”的合理性。 接下来请同学们欣赏乌合麒麟就日本核污水排海事件所绘制的讽刺漫画。 在中国青年画家以漫画形式控诉日本这一逆天行径的同时，某些西方国家对 这一事件竟然“寂然无声，漠然不动”，甚至对这一行为表示支持！ 面对危害人类的行为，我们能否寂然无声、漠然不动？带着这样的问题，我 们走进道家经典——《修务训》，来一起执经叩问，对话圣贤先哲！ （设计意图：1.结合当下热点话题，以漫画图片的形式导入课堂，活跃气氛， 引发学生思考。2.具体情境任务贯穿课堂始终，课堂目标明确，节奏紧凑。） 任务一 走进经典辨“无为” 活动 1 钩玄提要理思路 1.找出文中关于“无为”内涵的两种不同观点。 【明确】 （1）或曰“无为” 寂然无声，漠然不动，引之不往，推之不来。（齐读） （2）吾谓“无为” 私志不得入公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资而立功，权自然之势，而曲故不得容者。事成而身弗伐，功立而名弗有，非谓其感而不应，迫而不动者。（齐读） （设计意图：梳理文本，以读促思，初步感知文中关于“无为”的两种不同观点。学生在读文本的过程中，能够迅速明确作者对于两种观点的态度。） 2.行文有何特