内容正文:
第二课 探究世界的本质
一、判断题
1.物质和精神在一定条件下相互转化,精神力量可以派生出物质力量。 ( )
2.意识是人们沟通主观世界与客观世界的桥梁。 ( )
3.中国将24小时暴雨预测准确率提至 92%,体现人能认识和利用规律改造客观世界。 ( )
4.产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展。 ( )
5.认识并非客体显现自身的过程,而是主体摹写与创造的统一。 ( )
二、选择题
6.共享发展与共同富裕是渐进的过程。无论是社会建设还是改善民生,都要从我国国情出发,既尽力而为,又量力而行,不能提出超越阶段的目标和要求。这是因为( )
①人类社会的发展不受人们观念的影响 ②人类社会的产生是一个客观的物质过程
③人类社会的存在和发展是客观的 ④人们不能随心所欲地选择生产力和生产关系
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
7.某公司推出的聊天机器人,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动,像人类一样交流,甚至能完成撰写邮件、在线翻译等任务。在很多人看来这是取代人类的第一步。你认为,人工智能( )
①能进行知识学习,反映客观事物本质 ②是人类实践的产物,可模拟人的部分功能
③可以进行思考和交流,有能动创造性 ④不能取代人类的意识,因为意识是人脑特有的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.处于青春期的少年需要特别的关怀。有研究表明,许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动,这是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应,使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种大脑效应会随着年龄增长及大脑进一步发育而逐渐消失。这表明 ( )
A.意识是人脑的分泌物
B.人脑是意识产生的源泉
C.意识活动具有目的性
D.人脑是意识活动的物质器官
9.杭州一名小学生在作文中指出,吴承恩撰写的《西游记》有一个很大的“知识漏洞”,那就是遍布于西域各国的菜竟然绝大多数是“中餐”,而且主要还都是吴承恩老家的江淮美食,其中米饭、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜几乎是师徒四人每顿必有菜品。这从一方面说明( )
A.意识在本质上是对客观存在的反映
B.意识的内容主要取决于人们的反映方式
C.意识反映的能动创造性带来内容的多样性
D.人们反映客观事物的过程具有主观随意性
10.中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌;“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( )
①意识内容变化的本质是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
11.地震发生时,会同时产生纵波和横波,纵波破坏力较小但速度相对较快,横波破坏力较大但速度相对较慢。根据这一特性,地震预警系统可以提前数十秒对较远地区发出预警,为人们争取应对时间。材料蕴含的哲学道理是( )
A.对地震的成功预警,根源于地震活动的规律性
B.对事物因果联系的推测,提高了地震预警的预见性
C.地震预警是一种客观的物质性活动,不受主观因素的制约
D.成功预警地震,说明人们可以改变规律
12.陶渊明“结庐在人境”,却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”,却认为“热闹是它们的,我什么也没有”。出现这种认识是因为 ( )
①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有能动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是( )
①老马识途的功能的客观实在性取决于人的发现 ②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性 ④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
14.“留住光”听起来匪夷所思,但在科学技术面前却变得有可能。中国科学家将光存储时间提升至1小时,大幅刷新了德国科学家创造的1分钟的世界纪录,这项研究为实现量子U盘传输量子信息迈出重要一步。这进一步印证了( )
①世界是可知的,思维和存在具有同一性 ②意识活动具有能动创造性,人们能认识事物的本质 ③意识的形式是主观的,内容是客观的 ④科学家能认识并调整光束的运动规律
A.①② B.①③
C.②④ D.③④