模块集成4 专题十二 课题(二) 结合“我国重大科技成就”看如何推动认识发展（Word教参）-【新高考方案】2024年高考政治二轮复习专题增分方略（新教材）

课题(二)　结合“我国重大科技成就”看如何推动认识发展 精要解读 1．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。 2．实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性特点。实践是认识的基础，实践决定认识。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 3．认识具有反复性、无限性、上升性，真理是客观的、有条件的、具体的。我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 4．事物内部的肯定方面与否定方面是对立统一的，肯定中包含否定，否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，而是包含肯定的“辩证的否定”，辩证的否定具有肯定与否定的双重性。 5．从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。理解肯定与否定、抽象与具体之间的对立统一关系，掌握这种辩证思维方法，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要的意义。 议题一　由“我国载人航天事业的发展”理解在实践中追求发展真理 [析热点·回顾所学]　 材料一：2022年12月2日，神舟十四号、神舟十五号航天员乘组进行交接仪式，这是中国航天员乘组完成的首次在轨交接，中国空间站正式开启长期有人驻留模式。 当“天宫”遨游寰宇之际，中国载人航天已然走过三十周年。1992年9月21日，中国载人航天工程立项实施，并确定了我国载人航天“三步走”的发展战略：第一步，发射载人飞船，建成初步配套的试验性载人飞船工程并开展空间应用实验；第二步，突破航天员出舱活动技术、空间飞行器的交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的短期有人照料的空间应用问题；第三步，建造空间站，解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。 三十载筚路蓝缕，一代代接力奋斗，逐梦苍穹，永不停歇，使我国探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法，积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验；突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术，取得了一系列重大科技创新成果。实践证明我国载人航天工程的计划、程序、步骤等举措是科学的；所取得的各项成果将被广泛应用于国民经济的各个行业，发挥更大效益。 1．分析我国航天工程的成功实施是如何体现实践是认识的基础的。 提示：①实践是认识的来源。载人航天工程的成功实施，探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法，积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验。②实践是认识发展的动力。载人航天工程的成功实施，突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术，取得了一系列重大科技创新成果。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。载人航天工程的成功实施，证明我国载人航天工程的计划、程序、步骤等举措是科学的。④实践是认识的目的。载人航天工程的成功实施所取得的各项成果将被广泛应用于国民经济的各个行业，发挥更大效益。 2．运用“认识论原理”的知识，分析“中国载人航天工程三十年历程反映了中国人对航天技术认识的发展”。 提示：①实践是认识的基础，中国载人航天工程三十年历程，反映了对航天技术的认识以航天实践为基础。②认识具有反复性。对复杂事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，对中国载人航天工程的认识并不是一帆风顺的。③真理是具体的、历史的，任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，中国载人航天工程随着历史条件的变化而丰富、发展和完善。④认识具有无限性，是一个不断发展的无限过程，是一个从不深刻到比较深刻，从不全面到比较全面的不断完善的过程，中国载人航天工程是一个应用于航天实践又不断接受航天实践检验的过程。⑤认识具有上升性，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。中国载人航天走过的三十年，是不断地向前发展的三十年。 [练考题·评价所学]　 1．(2023·全国新课标卷)据中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果，月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年，表明月球在20亿年前仍存在岩浆活动，比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年。该成果深化了人类对月球演化历史的认识，可见(　 ) ①科学研究是推动认识发展的强大动力　②认识的发展是一个不断推翻前人认识的过程　③在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律　④科学理论在一定条件下也能够检验认识的真理性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：选B　中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果，深化了人类对月球演化历史的认识，由此可见，科学研究是推动认识发展的强大动力，同时也说明在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律，①③符合题意。认识的发展是自己否定自己，自己发展自己，并不是一个用新认识否定、代替已有认识的过程，而是对已有