内容正文:
专题四古诗歌阅读
如何读懂诗呢?除应用平常我们学到的读标题,
读作者、读正文、读注释等一些基本技法外,本书再以
计
诗歌的两个基本要素(人物、意象)和一个表达逻辑(诗家语》
深度解构诗歌。在读懂诗歌的基础上,再针对诗歌4大
常考题型给予深度学习,破难扫官,在易错微点上
等重点发力:
第1讲
读懂诗意才是解题的“先手棋”
前面[强“基”建议]中所述的“要强化对重点字词的理解”“要注重对作者情感的把握”是读懂诗的必然要求,
而本讲点拨的则是达到“读懂诗”这一要求的问题解决途径。
途径(一)
找对象,明特征,究情意
阅读古诗词,必须从古诗词的创作逻辑出发,:几何”“少无适俗韵,性本爱丘山”“万里悲秋常作
既要理解其显性诗意,也要解读其隐性诗意。当
客,百年多病独登台”“莫听穿林打叶声,何妨吟啸
然,古诗词的阅读也不能脱离文学作品这一范畴:
且徐行”等诗句中,都没有主语。对这类古诗词的
孤立而论,因为古诗词和其他文学作品一样,首先
理解需要先根据谓词的意义和事理逻辑补出省略
的对象,构建主谓关系,然后才能完整理解诗意。
得有创作对象,其次通过作者的创作展现对象的
比如对“清新庾开府,俊逸鲍参军”一句的理解,单
特征,进而表现作者的情蕴思想。基于此,古诗
独看这句诗,更像是主语后置句,调整顺序后应是
词阅读的有效路径是:找对象,明特征,究情意。
“庾开府清新,鲍参军俊逸”,这与杜甫“春日忆李
古诗词阅读先得读懂创作对象,而且要养成“首
白”的主旨不相符。根据题目与诗歌内容的统一
先发现对象”的阅读思维。古诗词中创作对象通
这个艺术逻辑可知,“清新”与“俊逸”两词的逻辑
常有三种表现形式:直接出现型、完全省略型、若
主语应是“李白诗歌的风格”,其诗意应该是:李
隐若现型。
白诗歌的风格,清新可比庾开府,俊逸可追鲍参
1,直接出现型
军。古诗词中的这种语法现象很像今天的“语境
这种创作对象直接出现在古诗词中的阅读理:
省略”,以表层成分的省略与深层逻辑的完整达
解相对容易,可以直接用对象与谓词建构主谓关:
到语言表达的简练与语意完整的统一。当然这种
系来理解。例如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑
省略不包含承前省和蒙后省现象,如“东南形胜,
女,君子好述”“春江潮水连海平,海上明月共潮
三吴都会,钱塘自古繁华”中,前两句省略了
生”等诗句,基本都是主谓完整句,只需转换为相
“钱塘”即杭州。
3.若隐若现型
应的现代汉语就可以理解了。
:
诗句中只出现对象的关联部分,多是喻体或
2.完全省略型
代体,也有象征或讳饰称谓等,以此来代替本体,
这类古诗词中不见对象,只出现谓词。这种
以达到形象、生动、深婉、含蓄、避讳、突出、情境化
主语不出现的现象普遍存在于对象是抒情主人公
等表达效果或是增加诗词的蕴藉美。如出现“须
和创作主体的诗词中。
眉”(代体)“子衿”(代体)“众女”(喻体)“美人”(象
例如在“求之不得,寤寐思服”一句中,主语:
征)“汉皇”(讳代)“倾国”(代体)“粉黛”(代体)“春
“准”求之不得而寤寐思服,诗句并没有直接交代;
花秋月”(代体)“秋月春风”(代体)“铁骑”(代体)
又如在“采薇采藏”“涉江采芙蓉”“对酒当歌,人生:等,而不见“男子”“人才”“群小”“国君”“唐明皇”
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“美女”“美好的时光”“精锐骑兵”等。理解这些:(一)读诗一深耕细作
对象所在的诗句,必须追溯这些形象或物象所
根据提示填空」
喻指、代指或象征的本体,建构本体与谓词的主
(1)卧枕船舷归思清:卧枕之人其实是
谓关系,然后再解读诗句。如何还原本体,除了
、
(2)望中浑恐是蓬瀛:蓬瀛,即蓬瀛仙界,诗人举目
依托读者个人的文学素养与文化积淀,也可
四望,周围碧波荡漾、云雾茫茫。这山与湖,诗
遵循“据喻体或代体的特征探究本体”的修辞逻
人并非首次见到,但因为要回到家中,心情愉
辑进行。
快,因而眼中所见景色也格外美丽。
比如对“春花秋月何时了,往事知多少”的
(3)桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴:
理解。按照字面理解,诗意自然是“三春的花、中
,是直接出现的意象,
秋的月什么时候消逝呢?我不知道往事有多少”。
“桥横”“寺倚”,表现出景物
的状态
如果真这样理解,这两句词在表达上显然是彼此
也委婉地抒写出诗人并不急于回家,而是很喜
隔离且语意不连贯的,这不符合词句内在的表达
欢这种
的行程的状态。
逻辑。那么,究竟应该怎么理解呢?在李煜的创
(4)翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎:翠羽,代指
作逻辑中,一定有一个东西把“春花秋月”与“往
。
红蕖,即
。
诗人采
事”关联起来。那么,它们又是如何关联的呢?我
用
手法,“如见避”“似相迎”,细腻生
们需要探究二者的特征。“春花秋月”一词意即三
动地描写了诗人眼中的动植物,