内容正文:
当代著名散文大家余光中说“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分,啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”,时隔千年,在封建历史的鼎盛时期,继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后,又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。他便是吟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的李白。今天我们一起来学习他的另一首长诗。
导入
拟行路难
壹
2
学习目标
通过预习,了解本诗写作背景、作者生平、文体知识,掌握重点字词,能准确翻译诗歌。
反复诵读,发挥想象,理清诗人游天姥山的线索,品梦境及作者情感追求。
鉴赏诗歌中夸张、虚实结合、衬托等艺术手法,感受李白浪漫主义风格。
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作者简介
字太白,号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人(擅用奇特的想象和大胆夸张的手法),被历代文人称为“诗仙”,诗风豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首,各体皆备,都有脍炙人口的名篇,尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大,格调雄浑,感情豪迈,境界开阔,清新自然,余味无穷。
作者简介
少年壮游——遍览河山
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
中年游宦——干谒求仕
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
老年游仙——寻仙求道
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
写作背景
李白应召入京,只做词臣,并不受重用,醉中命高力士脱靴得罪权贵,受到排挤,被赐金放还,由布衣而卿相的梦幻就此破灭,怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗,留赠给友人。
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历,来“留别(诗赠东鲁诸公)”。
解题
吟:本意就是吟咏,也就是作诗,后来成为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿,其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等。
梦
游
天
姥
吟
留
别
留别:临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。
天姥:李白所梦内容,在地理上看,天姥山是天台山脉的一部分。
诵读全文-识字正音
海客/谈瀛洲,烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥,云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横,势拔/五岳/掩赤城。天台/四万/八千丈,对此/欲倒/东南倾。
我欲/因之/梦吴越,一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐jī ,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动,恍惊起/而长嗟。惟觉时之/枕席,失向来之/烟霞。
世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我不得/开心颜?
诵读全文-识字正音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó
殷岩泉 yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn
霹雳 pī lì 訇然 hōng 悸 jì
恍 huǎng惊起
海客谈瀛洲,烟涛 微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
确实、实在
谈起
有时
形容词作动词,遮蔽
超出
偏斜,倒下
全文感知-第一段
大意:航海的人谈起瀛洲,(大海)波涛渺茫,(瀛洲)确实难以找到;吴越一带的人谈起天姥山,此山在云霞忽明忽暗时也许可以看到。天姥山与天相连遮蔽天空,山势高过五岳,遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。
入梦缘由:瀛洲难求,天姥可睹
对比
夸张
衬托
全文感知-总结第一段
瀛洲难求
天姥可睹
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
天台倾
神奇巍峨之景
景仰向往之情
知识锦囊
衬托
衬托是为了突出主要事物, 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和反衬两种。 正衬, 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之, 是