内容正文:
巧训·特训中国古代史“4选择+1大题”命题热点押题练
中国古代史“4+1”押题练(一)
1.下表为春秋战国时期一些诸侯国内重要人物的部:4.右图是2010年在湖北省钟祥市梁庄王墓中出土的
分主张或改革措施。
郑和船队“海外代购”金锭,其正面鏨刻有“永乐十
七年四月☐日西洋等处买到
人物
诸侯国
主张或改革措施
八成色金壹锭伍拾两重”的
“以劳收禄”“收禄不过其功”“临
管仲
齐国
铭文。这枚金锭是
()
事不信于民者,则不可使任大官”
A,东西方跨大洋贸易的证据
“循法令,顺庶孽者,施及萌隶”
乐毅
燕国
“察能而授官”
B.明朝废除海禁政策的见证
C.海上丝绸之路兴起的表现
“见功而与赏,因能而授宫”“内修
申不害
韩国
政教,外应诸侯”
D.明代区域文明交流的产物
5.阅读材料,完成下列要求。
“使封君子孙三世而收爵禄”“明法
吴起
楚国
审令”“低砺甲兵,以时争利于天下”
材料中国的封建宗法等级制度是以血缘关系为
基础的,其核心内容是“亲亲”“尊尊”,强调“亲亲有
据此可推知,春秋战国时期
术”“爱有差等”。封建等级制度到汉代得到进一步
A.实现国家统一是大势所趋
强化,董仲舒提出“王道之三钢可上溯于天”,对其
作了宗教神学的论证。朱熹把它发展为神秘的“天
B.法律教化阻碍社会发展
理”。王阳明则宣扬“心即理”,认为人人具有先天
C.军功爵禄与法律制度分离
的维护等级制度的“良知”。王艮在解释“百娃目用
D.社会阶层的流动性增强
之道”时,认为无论贵腹贤思都具有共同的物质欲求。
2.“任土作贡”(依据土地具体情况,制定贡赋的品种
何心隐则明确提出了“凡有血气者莫不亲,莫不尊”。
一摘编自丁冠之4论明清实学的早期启蒙思想》
和数量)现象古已有之,汉代形成制度。唐代法律
根据材料并结合所学知识,从中任意提取一个观点
明文严格规定土贡征收数量,种类、时间及运输、库
并加以论述。
存、支用:唐后期地方官员间馈赠礼物中有许多当
(要求:观点明确,史论结合,论述完整、准确。)
地土贡物产,土贡流动距离近至同一州、同一道,远
至跨州连郡。唐后期这一现象
A.主导区域之间经济文化交流
B.为地方割据奠定了经济基础
C,表明中央对地方控制力减弱
D.说明政府财政状况日益恶化
3.“禁榷”是中国古代对重要商品采取政府垄断经营
的制度。北宋政府禁榷的范围包括盐、茶,酒,醋、
铁等,其禁榷范围之广、攫取商品利益之大是其他
朝代无法比拟的。宋代这一局面形成的主要原】
因是
A.政府财政的紧张
B.重农抑商的强化
C.城市经济的繁荣
D.社会治理的完备
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中国古代史“4十1”押题练(二)
1.商代青铜器的纹样流行饕餮纹和夔纹,比较繁绸、:
社会伦理思想发展为“知天命一畏天命一制天命而
神秘:西周晚期的青铜器纹样流行窃曲纹和重环:
用之”的生态伦理思想,凸显了人类保护自然资源,
纹,这些纹样截取龙、蛇等动物的鳞甲,使原来完整:
使之用之不弱和永探生态平衡的生态伦理责任。
的动物被分解和图案化,比较简约,单一,显得整
一—摘编自任俊华《荀子的生态伦理思想审视
齐、有秩序。这种变化反映了
()
材料二20世纪中叶,资本主义世界的环境问题
A.神权统治色彩浓厚B.礼乐制度走向瓦解
引起民众广泛的关注和忧虑,生态伦理学应时而
C.审美观念的世俗化D.人文精神思想发展
生。施韦兹认为:“我们越是观察自然,我们就越是
2.784年,关中战乱,米价上涨,长安经济困难。786:
清楚地意识到,自然中充满了生命,每个生命都是
年,京城禁军军粮无法保证,出现兵变危险,浙江东:
个秘密,我们与自然中的生命密切相关。”利奥波德
西道节度使韩混运米三万斛供给朝廷,解了唐德宗:
主张:“如果对待自然的态度全部以经济动机为出
的燃眉之急。此事反映出当时
()
发点,那么在土地共同体中的大部分成员就会因为
A.藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量
缺乏经济价值而被消灭。固此必须修订伦理标准,
B.唐政府对藩镇存在一定依赖性
使之从经济学向生态学过渡。这既是土地伦理的
C.强化藩镇是唐王朝的必然选择
全部内涵,更是看待人与自然关系的伦理标准。”利
D.经济重心基本转移到江南地区
奥波德的土地伦理思想作为扩展的伦理学的一个
3.北宋中期以后,乡村出现了受雇于高豪之家的代役
方而,是现代生物中心论或整体主义伦理学的最重
人,顶替雇主到地方官府当差。募役法施行后,这
要的思想源泉。
一类代役人大部分被国家认可,南宋时渐成常态。:
—摘编自曾建平《西方生态伦现思想探究》
代役人现象的普及
():
(1)根据材料及所学知识,概括先秦儒家思想中蕴
A.促进了商品经济发展
含的生态伦理思想与近代西方的相同和不同之处,
B.削弱了国家基层治理能力
并分析其原因。
C.加剧了社会阶层对立
D.加速了人口