内容正文:
第1讲
先秦:统一多民族封建国家的奠基时期
高中总复习 第二轮
[时空定位]
[阶段特征]
阶段 文明起源 夏、商、西周时期 春秋战国时期
特
征 政
治 中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代,新石器时代晚期,社会贫富分化与不平等开始出现,私有制产生,阶级分化日益明显 夏、商、西周是早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。夏朝世袭制代替禅让制,商朝建立内外服制度,西周实行分封制和宗法制,形成以“家国一体”为主要特征的政治制度;商和西周政体中,保留了原始民主传统,选官用人方面实行世官制 春秋战国时期是社会转型的大变动时期。王室衰微,诸侯争霸与兼并战争,宗法制、分封制走向崩溃,社会阶级关系变化,各国纷纷变法,中央集权制度的雏形开始出现,为统一多民族国家的建立创造了条件,内迁的戎狄蛮夷产生了华夏认同观念并逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
阶段 文明起源 夏、商、西周时期 春秋战国时期
特征 经
济 从渔猎采集到食物生产;早期农业、手工业和商业逐渐产生;氏族成员共同劳动,成果共享;从剩余产品出现到私有制产生 农业是主要生产部门,生产工具主要是木、石等材质的工具,青铜农具极少;商和西周实行奴隶主土地国有制,推行井田制;青铜铸造由官府垄断,“工商食官” 铁犁牛耕逐步推广,井田制遭到破坏,奴隶主土地国有制逐渐被土地私有制代替,以家庭为单位的自给自足的小农经济成为基本的经济形态,手工业分工更加细密;“工商食官”格局被打破,工商业繁荣,实行重农抑商政策
思想文化 原始文化星罗棋布,多姿多彩,中华文明起源具有多元一体的特征 约夏朝开始进入青铜时代,夏商时期,人们相信上天和鬼神;西周时期“敬天保民”,崇尚礼乐教化,分封制推动民族交融与文化认同;甲骨文发展成熟 礼崩乐坏,私学兴起,文化下移,士阶层崛起,“百家争鸣”局面出现,成为后世思想文化发展的源头
【思维导图】
【思维导图】
干支纪日法是汉族民间使用天干地支记录日序的方法,是农历的一部分,也是历代历书中的重要组成部分。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,它与干支纪年法一样,用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。
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【思维导图】
中华文明多元一体的特征
考点1 中华文明起源的特点
(2022·北京卷·1)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )
A.印证了“春秋五霸”的政治格局
B.反映了中华文明多元一体的特点
C.证明中原率先成为中华文明核心
D.说明了统一多民族国家已经建立
B
解析:B 据题干可知,该遗址存在房屋建筑、陶窑、祭坛和古稻田,对该遗址的发掘为研究中华文明起源提供了重要证据,结合所学知识可知,湖南澧县位于长江流域,综上说明长江流域是中华文明的重要源头,故选B项;人类文明有多个要素,且从材料中不能得出城市要素最早出现,排除A项;材料没有涉及先民从事渔猎采集,但不代表其摆脱了对渔猎采集的依赖,排除C项;迈入阶级社会门槛的表现有私有制产生、阶级分化日益明显、部落中出现权贵阶层等,题干没有体现上述内容,排除D项。
“文明三要素”(冶金术、文字和城市)曾是学术界关于进入国家或者进入文明社会的标准。按照这个标准,中国的文明只能从3300年前殷墟开始算起。但这个标准是从两河流域和古埃及文明概括而出,并非放之四海而皆准的要因。我们坚持以历史唯物主义为指导,根据中国的材料,兼顾其他古老文明的特点,提出了判断进入文明社会标准的中国方案,即:生产发展,人口增加,出现城市;社会分工和社会分化不断加剧,出现阶级;权力不断强化,出现王权和国家
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【重要概念】多元一体
中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。
多元性:从文化遗址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等;从文化特点看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟;从区域分布看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。
一体性:从社会生活看,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等;从遗址分布看,中原地区是中华文明起源的核心地区。
中华文明多元一体的特征
(2023·湖南卷·1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( )
A.城市是最早出现的人类文明要素