第8课 欧洲的思想解放运动 同步练习 --2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第8课 欧洲的思想解放运动 一、选择题 1．中世纪早期，书籍中儿童游戏的画面多以负面形象出现。到了15世纪，儿童游戏的场面越来越多地出现在西欧宗教画作中。游戏不再有罪，反而成了纯真乃至圣洁的象征。这一变化表明（ ） A．人神关系重构 B．宗教改革兴起 C．人文主义传播 D．世俗生活多样 2．达·芬奇的《最后的晚餐》取材于、《圣经》，但画中人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的形态与常人无异。这体现了（ ） A．历史事件的真实场景 B．古典美术的绘画风格 C．上帝绝对的精神权威 D．人文主义的核心思想 3．1917年，胡适在《新青年》上发文称：“欧洲中古时，各国皆有俚语，而以拉丁文为文言，凡著作书籍皆用之......意大利有但丁诸文豪，始以其国俚语著作。诸国踵兴，国语亦代起......故今日欧洲诸国之文学，在当日皆为俚语。”由此可知，文艺复兴（ ） A．加剧了欧洲政局分裂 B．推动了文化的世俗化 C．始终以意大利为中心 D．普及了人文主义思想 4．学者唐君毅谈到文艺复兴时期的人文主义时认为：“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠。”据此可知，文艺复兴（） A．服务于资本原始积累的需求 B．昭示人类自我意识的首次觉醒 C．动摇了基督教神学的统治地位 D．客观上有利于世界市场的形成 5．彼特拉克在14世纪中叶曾写道：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”据此可知，彼特拉克的核心观点是（ ） A．追求人与自然和谐相处 B．人类应该虔诚信仰膜拜上帝 C．人类应当重点关注自身 D．倡导精神世界的信仰与永生 6．1517年，马丁路德贴出“九十五条论纲”，提出“因信称义”的主张。这标志着（ ） A．文艺复兴运动的开始 B．德意志宗教改革的开始 C．启蒙运动进入了高潮 D．生物进化论的正式创立 7．马丁·路德讥讽教皇：“他们一生没有从《圣经》中学到什么，却希望做《圣经》专家。他们企图使我们相信，不管教皇是好是歹，他在信仰上是不会错误的，但他们并不能丝毫予以证明。”这表明，马丁·路德（ ） A．放弃对天主教的信仰 B．抨击天主教会的禁欲主义 C．否定罗马教皇的权威 D．强调王权的地位高于教权 8．1520年，马丁·路德发表《致德意志民族基督教贵族公开书》，主张基督教贵族“应该发号施令，从此不准任何俸禄再落入罗马手中，并且以后一切委任都不得从罗马领受，所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”。这一主张（ ） A．打破了基督教会的思想束缚 B．利于德意志民族国家的形成 C．推动了资本主义萌芽的产生 D．提倡关注人本身与现世世界 9．文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观；宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；启蒙运动则是抛弃宗教外衣，公开批判封建专制。据此可知，当时欧洲（ ） A．人文主义的发展渐趋成熟 B．反封建斗争形式多样 C．科技进步推动了思想解放 D．力求实现文化多样性 10．“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（ ） A．强化了对人性的束缚 B．反映了资本主义发展的需求 C．打击了旧贵族的势力 D．否定了传统的宗教伦理观念 11．14—15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中现象出现的原因是（ ） A．资本主义萌芽兴起 B．近代自然科学的诞生 C．人文主义思潮的起源 D．欧洲宗教改革的影响 12．牛顿的经典力学不仅对当时的自然科学有着重要的影响，在一定程度上也促进了哲学的发展，如，英国的霍布斯与洛克受其影响建立和发展了机械唯物主义哲学，使唯物论从宗教神学那里夺取了发言权。由此可知，牛顿的经典力学（ ） A．推翻了宗教神学的“创世说” B．确立了理性在人类社会的主导地位 C．促进了宗教改革思想的传播 D．有利于促使人们对传统认知的改变 13．1543年哥白尼提出“日心说”后，不仅遭到了波兰教会的迫害，而且也引起了罗马教廷的惊慌。这主要是由于哥白尼（ ） A．奠定了近代天文学基础 B．否定了罗马教皇的权威 C．证实了地圆学说正确性 D．挑战了天主教的世界观 14．史学家巴特菲尔德在1948年的演说中认为17世纪的科学革命“颠覆的不只是中世纪，还有整个古代世界的