内容正文:
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
学习本单元,要围绕“诗意的探寻”展开研习,品味诗歌之美,感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学,了解我国古典诗歌的发展脉络,并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。
第一单元
氓
《诗经•卫风》
学习目标
1.整体感知课文,理清课文叙事线索。
2.诵读课文,体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。
3.分析把握诗歌中妇女和军人的形象。
《诗经》是我国第一部 总集。
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
内容:
手法:
形式:
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章叠唱
现实主义
诗经六义
关 于 诗 经
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”,也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风
雅
颂
赋
比
兴
氓 《诗经》
氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓·卫风
1、《氓》叙述了一个什么故事?请概括情节。
2、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?
3、女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么?
《氓》
恋爱 婚变 决绝
一 二 三 四 五 六
士贰其行
至于暴矣(自私变心)
夙兴夜寐
靡有朝矣(辛苦蒙辱)
男:氓之蚩蚩
抱布贸丝
(憨厚老实)
女:秋以为期
载笑载言
(热情纯真)
反是不思
(冷酷无情)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
情节:
章节:
人物:(对比)
氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
主谓之间,取消句子独立性
不是
介词,把
第一章
民,这里指诗中的男主人公
交易,交换。
到我这里来商量(婚事)
即,就、靠近。
谋,谋划、商量
(qí)淇水,在今河南境内。
地名,在今河南浚(xùn)县
拖延婚期
拖延
(qiāng)愿,请
忠厚的样子
无知农家小伙子,
怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期,
你无媒人失礼仪。请你不要发怒气,秋天就是新婚期。
译 文
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
连词,来
一边……一边
介:用
介:把
第二章
登上
残破的墙
毁坏
复关,卫国地名