内容正文:
西洋势力侵略起始的时候,正是我们抵抗力量薄弱的时候。
……我们一面须接受新的文化,一面又须设法振兴旧的政教。中华民族在近代所遇着的难关是双层的。——蒋廷黻《中国近代史》
人民英雄纪念碑金田起义浮雕
西方殖民主义的入侵
中国封建主义的压迫
中华民族的出路在何方?
满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。
——《太平天国讨清檄文》
鸦片战争后,西方资本主义国家向中国倾销商品,逐步破坏了沿海通商口岸及其附近地区的传统手工业。鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题,比战前更为严重。
——李侃《中国近代史》
①外因:外国资本主义侵略,人民负担加重
②内因:政治腐败,激化阶级矛盾
“太平天国运动是鸦片战争的回声”
1800-1850年间,中国的气候异常……1840年前后全国平均气温达近三百年来最低点,同时,全国涝灾、雹灾和雪灾比以往100年明显增多……其间广西南宁地区农业失收更为严重,至少有10个坏年景。
——葛全胜、王维强《人口压力、气候变化与太平天国运动》
③自然灾害频发
一、背景
一、背景
洪秀全1814年出生于广东花县一农民家庭……从16岁第一次到广州参加秀才考试,直至1843年,四次科考,四次落第,成为一名高龄的落第童生。
——摘编自白寿彝《中国通史·近代前编》
④洪秀全屡试不中,探寻新路,创立拜上帝教
这是你哥,
他叫耶稣。
好儿子,我要派你去拯救这个世界!
特点:混杂着基督教义、农民平均主义、儒家大同思想的宗教组织 。能够快速吸引教众。
开辟真神惟上帝, 无分贵贱拜宜虔。 天父上帝人人共,天下一家自古传。
——《原道救世歌》
天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。
——《原道醒世训》
是故孔丘曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用……
——《原道醒世训》
农民平均主义
基督教义
儒家思想
拜上帝教
永安建制
1851.9
定都天京
1853.3
金田起义
1851.1.11
《天朝田亩制度》
二、过程
《天朝田亩制度》
“凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分 ……有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。
凡收成者,(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事,俱用圣库。
——摘自《天朝田亩制度》
主张:消灭私有制,绝对平均主义(土地、产品分配)
进步性:否定封建地主土地所有制,反映农民追求社会财富平均的理想
局限性:①绝对平均主义违背社会发展规律,具有空想性,无法实行
②产品归公,无法真正调动农民积极性
永安建制
1851.9
定都天京
1853.3
军事鼎盛 1856
重建
领导核心
天京事变1856年
洪仁玕
《资政新篇》
金田起义
1851.1.11
《天朝田亩制度》
北伐—失败
西征—胜利
天京事变是太平天国由盛转衰的分水岭
二、过程
《资政新篇》
政治:以法治国,官吏由选举产生。
经济:发展工商业,奖励技术发明。
文教:设立新式学堂。
外交:主张与外国平等交流,反对干涉中国内政。
主张:学习西方,发展工商业和资本主义经济,发展私有制
进步性:具有鲜明的资本主义色彩,符合时代潮流,试图回答农民革命应当向往何处去的问题
局限性:缺乏社会基础,未付诸实行
永安建制
1851.9
定都天京
1853.3
军事鼎盛 1856
重建
领导核心
天京陷落
1864年
天京事变1856年
洪仁玕
《资政新篇》
金田起义
1851.1.11
《天朝田亩制度》
浦口、三河大捷、安庆战役
北伐—失败
西征—胜利
天京事变是太平天国由盛转衰的分水岭,标志着太平天国由战略进攻转为战略防御,逐步呈衰落态势。
二、过程
朱杰勤:“太平天国的失败,由于洪、杨的内讧。他们为着争权夺位,勾心斗角,弄虚作假,争着把自己扮成上帝的使者,引起流血事件,大损国家元气。”
内因:领导集团腐败、内讧
曾国藩
湘军
李鸿章
淮军
华尔
洋枪队
外因:中外势力的联合绞杀
三、失败原因
杨
韦
石
①逼
②杀
③责
⑤疑
⑥走
⑦灭
洪
④杀
根本原因:农民阶级的局限性
(没有先进阶级的领导
缺乏科学思想理论的指导)
陈旭麓:“这是一场悲壮的斗争。其悲剧意义不仅在于他们失败的结局,更在于反封建的人没有办法洗清自己身上的封建东西。”
四、失败原因
①沉重打击清王朝的统治
②