第12课《关雎》精讲精练-2023-2024学年统编版语文八年级下册

八年级语文下册 《关雎》精讲精练 一、精讲 《诗经》是中国的第一部诗歌总集，里面一共有305篇诗歌，所以它曾经有另一个名字就叫《诗三百》，也称为《诗》。这些诗歌都是在西周初年到春秋中期的时候创作的，算起来至少也有2600年了，最古老的要有3200多年了。据说本来这些诗歌的数量要多得多，现在的《诗经》是经过孔子删定的，就是说孔子通过筛选删除了一些他认为不好的，剩下了这些诗歌。不过也有人提出了疑问，因为据历史记载，孔子8岁的时候，当时社会上流传的版本就和后来的一样了，孔子不是神仙，8岁不可能干这么伟大的事情。 这些诗是谁写的呢？都是从哪里收集来的呢？这些诗歌里大部分都是老百姓创作的民歌，有小部分是当时的官员们写的。当时，官府里有专门的人负责到民间去收集这些歌谣，这些人叫“采诗官”，收集好了后上报给朝廷，给国王看。但是这些采诗官人数有限，完成任务的质量和数量不高，所以还有一种说法是，当时的朝廷有规定，六十岁以上的男的，五十岁以上的女的，如果没有子女养他们，朝廷就给他们养老，发给他们衣服和食品，这些人作为回报，就要去收集民间的诗歌、歌谣上报给朝廷。 朝廷为什么要收集这些诗歌呢？因为民间的诗歌也好，歌谣也好，最能够直接表现出老百姓的心声，能够让国王知道自己的政策是不是被老百姓接受，自己这个国王老百姓是不是喜欢，如果答案是否定的，国王就自己改正错误。按照古人文雅的说法，就是“所以观风俗、知得失，自考正也。” 《诗经》里的很多诗歌，就是写的当时社会上的现实生活，所以文学史上一直认为：《诗经》是现实主义文学的源头。 《诗经》这本书，分成三个部分：风、雅、颂。 风是国风，是具有各地方音乐特色的歌谣。一共有15个国家的，那时候咱们中国的大地上有很多小的诸侯国，这些诸侯国里的民俗歌谣，被收集起来，就成了《诗经》里所谓的“国风”。这些诗歌绝大部分都是老百姓创作的。国风里的诗歌，也被认为是文学成就最高的。雅又分为大雅和小雅。它是西周的“王畿”之乐，其地名为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。 颂，分为周颂，鲁颂和商颂。这种音乐是宗庙里祭祀时候用的音乐，是歌功颂德的。 《诗经》里有三种表现手法，叫做赋、比、兴。这是写诗的方法，技巧。 什么是赋呢？宋代的朱熹说是“直指其名，直叙其事者”，也就是说直接叙述，就相当于咱们现在的“记叙”。比如说“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。” 比，实际上就是咱们现在的比喻。也就是说，三千年前，古人就会写比喻句了啊。 兴，有点复杂了，是借助其他事物作为诗歌的开头。就是作者如果要说A，先说个跟A有点关系的B，像比较熟悉的《关雎》这首诗，作者是要写后妃的美德也好，还是要写个爱情也好，一开始先不说，先写了“关关雎鸠，在河之洲。”然后写“窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑(qiú)。”按照钱穆老先生的解释，鸠是鸽子，鸽子是成双成对在一起的，从鸽子就能想到女孩，想到其他的。 上面说的风、雅、颂、赋、比、兴，合起来叫诗经六义。 孔子说《诗经》里的诗要多读，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，可以事父，可以事君，可以多识于鸟兽草木之名”。就是说读了《诗经》，可以受到启发，可以明白人生观，可以明白人与人相处的道理，即使有怨恨也能怨恨的得当，可以学会怎么侍奉父亲、君主，还可以认识很多的鸟兽鱼虫。这真是不得了啊。 关雎 关关雎 (jū)鸠，在河之洲。 窈 (yǎo)窕 (tiǎo)淑女，君子好 (hǎo)逑 (qiú)。 参差荇 (xìng)菜，左右流之。 窈窕淑女，寤 (wù)寐 (mèi)求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼 (mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》这首诗，出自《诗经·周南》，是《诗经》的第一篇，古人认为这首诗是歌颂后妃之德的，但其实这首诗是写一个男子对女子的追求和思念，写他求之不得的痛苦和幻想愿望实现之后的喜悦，表现了追求爱情过程中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。 我们来看看这首诗是怎么写的。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鸠是一种水鸟，一般认为就是我们熟悉的鱼鹰，传说它们雄雌形影不离。关关是拟声词，鸟的和鸣声。洲是水中的陆地。窈窕是文静美好的样子。淑女是善良美好的女子。逑的意思是配偶，好逑就是好的配偶。这几句诗的意思是关关对鸣的雎鸠，栖息在河里的沙洲。美丽贤惠的姑娘，是君子的好配偶。 诗歌开始以雎鸠起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的情思，奠定了全篇的基调。诗人先是听到了鸟叫，然后看到了成双的鸟儿，于是就思念淑女，有了找个好配偶的愿望。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。紧接着的这一段就是写自己的