2024届广东省佛山市顺德区高三二模语文试题

2023学年顺德区普通高中高三教学质量检测（二） 语文试题 2024.2 本试卷共10页，全卷满分150分，考试时问150分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用檬皮擦干净后，弄选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写 在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一： 当今世界风谲云诡、变幻莫测，如何认识不同文明间的关系进而如何实践各文明间的 交往，促进各个文明共存共荣共进步，成为困扰人类前行的一个重大理论问题和实践难题。 面对世界百年未有之变局，如何微到既具有广阔世界眼光而又在全球视牙中坚守中国文化 立场，这是文明互鉴中首先需要思考和解决的问题。习近平总书记明确指出：“文明的繁盛、 人类的进步，高不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。历史呼唤着人类 文明同放异彩，不同文明应诚和谐共生、相得益多，共同为人类发展提供精神力量。”这 一思想的形成，既是在马克思历史唯物主义，特别是世界历史理论的正确指导下对世界大 芬和文明规律的深到认汉，又是发收借鉴中四优秀传统文化并时共进行创造性转化不创断 性发展的广物，是全球文明共存共荣共进步理念与“坚守中单文化立场”防内在统一。习 近平总书记指出，“中华文明500多年绵是不斯、经久不来，在关频演进过程中，形点 了中国人香特世界看待社会、着特人生的独特价佳你系、文化内汤不林品质：这是我 行取于其他国家不民族的根来特位，电钟就智中牛民装语天众长的文化白位。”试安独 种任体系文化内运系精持品度老正计独特的中国之化位液水格技文化的视角 对文明互鉴论进行理论解读，挖拱其文化意被，穿提其演进道科，准确把握其中贯彻始终 的鲜明中国文化立场，既是增强文化自觉和文化自信的必然要来，也是在构建人类命运共 网体进程中促进文明交流互鉴、促进人类文朋共同进步、形成新的世界文明格局的实践指 南。“和而不同”“交通成和”“并有不安酒西不纯”是内蕴于新时代文明互鉴论之 中重美的中国文化装本这与。不石不用的文化理场是文明文流豆案的前提，重在制是 一种年生文明多科性的文化态良。"家的成化立场是实明文流互生的迪路。支在 一提供一种何实现“和而不园用标的东限方式：并有不专的文化立场背在起总文明一 商三语文试卷第1页供0刀 优越，促使全球多样文明共同为人类发展提供精神力量；“通而不统”的文化立场是文明 交流互鉴的行为准则，旨在反对文化霸权主义，重在形成一种多样文明和请共生、同放异 彩的交流机制和文明生态。 (节选自范鹏、李新潮《文明互鉴论的中国文化立场》) 材料二： 文化隔闲是不同文明在接触时存在的普遍现象，主要体现在将本民族文化和价值现作 为参照系来衡量评判他人的态度和行为。中国和非洲虽然都有着悠久、灿烂的文明，但是 中非文化总体上的深度融合过程没有发生过。西方蝶体对非洲影响深远，不仅塑造了非洲 人早期的中国观，而且对中非关系也已形成了一整套带有刻板成见的话语体系。这些因素 导致我们在走进非洲的过程中时常面临文化隔阀。 文化共性促进人们之间的合作和凝聚力，而文化差异则可能加剧分裂和冲突。以文明 交流互鉴为价值基石重构中国对非传播最为重要的意义在于助力中国媒体在报道非洲、中 非关系议题时，能够跳出传统国际传扬以“我”出发的单向视角，尝试从更深层次的中非 价值、文化与哲学的交流共享中来寻求文化共性，理解文化差异，从而逐步消除中非存在 的文化隔闲，增进对位此的认同。非洲学者撒迪厄新·梅斯对比了中国儒家文化与非洲最 具代表性的乌班图文化对于“和谱”的理解，认为两者都将和请视为一种核心价值观，追 求人与自然、人与人之间的和谐关系，都将和谐理解为一种包括互惠、互助以及类似行为 的关系，这些行为往往会使参与者过得更好。西方媒体在对非传播时，无论是对非洲大陆 的描述，还是对中非关系的阴释，都暗含着“我们”与“他们”、“文明”与“野蛮”、 “现代”与“传统”、“进步”与“落后”等二元对立、零和博弈的价值观念，从而建构 起对非传福以对立冲突竞争为主的西方范式。这种西方范式背后依靠的是“文明优越论” “文明冲突论”等西方霸权主义理念。而“文明冲突论”则以亨廷顿等为代表，他认为“不 同文明集团之问的关系几乎从来都不是紧密的，它们通常是冷淡的并且常常是充满敌意 的”。 以文明交流互鉴为基来重构中国对非传播，暗含了中国在对非变往中应乘持的一种文 化自觉。这种文化自凳表现为中国在对待中非关系与中非文明时，对自身文明既不高做自 大，也不妾自菲薄，而是具有一种自省与反思意识，这也是货