《老子》四章说课稿 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编版高中语文教材选择性必修上册第二单元 明晰“有”“无” 之辨，修习人生智慧 ——《老子》四章说课稿 大家好！我今天说课的题目是“明晰‘有’‘无’ 之辨，修习人生智慧”，对新课标、新教材背景下的《老子》四章进行说课。下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程、板书设计、教学反思这几个方面进行我的说课。 一、说教材 《老子》四章是部编版语文选择性必修上册第二单元第二课的文章，这篇文章是精读课文，属于先秦诸子散文。这篇文章选自于《老子》，展现了道家的辩证理想和政治主张。 《〈老子〉四章》为《老子》第十一、二十四、三十三、六十四章内容，论述了老子“有”“无” 的辩证思想。《老子》在道家思想中具有相当重要的地位，而且富有现实意义。它对启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识具有重要意义。 从《普通高中语文课程标准( 2017年版)》的设置看，统编高中语文选择性必修上册第二单元属于“中华传统文化经典研习”任务群。本单元的核心任务是探究诸子百家思想学说对立德树人、修身养性的现实意义。人文主题是“百家争鸣”，节选了儒、道、墨三家作品《〈论语 〉十二章》 《大学之道》《 人皆有不忍人之心 》 《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》。“本任务群旨在引导学生通过对先秦诸子经典的研习,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 二、说学情 熟悉教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。本课的教学对象是高二年级的学生，他们对文言文并不算陌生，并且前一课《论语》十二章、《大学之道》《人皆有不忍人之心》已经学习过了，所以对诸子百家及其思想也有了一定程度的了解，但他们对文言文内涵的理解还只停留在较浅的层面上，缺乏主动探究、深思慎取的精神，他们的思维能力和理解能力还有待提高，如何立足现实思辨看待老子的“有”“无”之道，还有待进一步地学习探讨，所以我们要联系课文中生动的语言和说理技巧，通过自主、合作、探究的方式，引导学生深刻体悟前人的智慧，更好地把握当下与未来。 三、说教学目标及教学重难点 1 结合学生实际情况、根据教材特点及新课程标准要求，本节课的教学目标确立如下： 1、明确“有”“无”概念，把握文章内容。 2、归纳探究老子“有”“无”的辩证关系。（教学重点） 3、感悟老子“有”“无”思想对人生和社会的意义。（教学难点） 四、说教法与学法 为了更好地完成以上教学目标，培养学生的能力，教师在学习任务群进行设计的时候，要力求改变教师大量讲解分析的教学模式，注重教学方式的多样化，让学生成为课堂的主角，突出学生的自主性，让学生课内得法,课外受益。所以我主要采用这几种教法学法，引领学生深入文本探讨老子的“有”“无”之道。 教法：情境导入法、合作探究法、讨论法、情景演绎法、点拨法学法：课前预习、资料查询、自主学习、合作探究、归纳整理 五、说教学过程 课前，师生做了充分的准备，给每位学生发放了《老子》四章课前预习任务单，以及让学生查找老子其人其书、时代背景等相关资料，疏通文意等工作。 （1） 联系现实，导入课文 PPT展示： 中科院张永清科研团队搭建了基于深度学习的三维运动追踪技术平台，分析了21000余次狗与人互动过程中尾巴运动的轨迹，发现狗与不熟悉的人互动时，尾巴摇摆偏左；与熟悉的人互动时，尾巴摇摆偏右；并解读了狗摇尾巴的多种情形与情绪意义。相关研究成果在线发表于国外科研杂志上。一些网友质疑科学家太闲了，说狗摇尾巴有什么值得研究的?狗摇尾巴与我什么关系?言下之意，这是一项无用的“研究”。 设计意图：通过张永清科研团队的这个研究和网友们的反应，引导学生思考生活中，到底什么是“有用”和“无用”，通过“有用”和“无用”进而引出本节课的教学重点“有”“无”概念及其辩证关系。 （2） 活动探究，深入思辨 为完成此次教学目标，总设置以下三个任务： 任务一：明道——知“有”“无” PPT 展示： 活动一：“有”“无”之辨，道之根本 请阅读《老子》第十一章、第六十四章，参照下列论述，请你思考“有”“无”具体指什么？并阐述老子的观点。 2 道生一，一生二，二生三，三生万物。 天下万物生于有，有生于无。 无，名天地之始，有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 通过学生对“有”“无”的回答，教师归纳学生的回答基本分为两种情况：一是“有”与“无”是具体所指，二是“有”“无”不是具体的事物，是蕴藏于具体事物中的规律。然后紧接着问对于这两种观点，大家支持哪一种？ 通过几位同学的回答，总结学生更倾向于“有”“无”是蕴藏于具体事物中的规律，而且都强调了“无中生有”的观点。那么教师随后让学生以小组讨论的方式思考这样一个问题：“有”是否