内容正文:
离骚
目
录
楚国文化
PART 01
朗读翻译
PART 02
背诵思路
PART 03
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第一章
楚国文化
一、土地广博
二、精神富足
纪录片《楚国八百年》
纪录片《楚国八百年》
纪录片《楚国八百年》
三、崇拜凤凰
纪录片《楚国八百年》
纪录片《楚国八百年》
四、名人众多
第二章
朗读全文并翻译
第一节
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
〔高阳〕颛顼之号。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇,以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
〔苗裔〕喻指远代子孙。
〔朕〕人称代词。秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用作皇帝的自称。
〔皇〕美,大。〔考〕已故的父亲。
我是颛顼帝的远代子孙,父亲名为伯庸。
第一节
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
〔贞〕当、正当。
正当寅年的寅月寅日,我降生了。
第一节
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
〔览揆〕观察衡量。
〔肇〕开始。
〔锡〕通“赐”,给予,赐给。
先父观察衡量我降生时的情况,一出生就赐给我美名。
第一节
名余曰正则兮,字余曰灵均。
〔正则〕公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。
〔灵均〕灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。
给我取名为正则,给我取表字为灵均。
第二节
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
〔纷〕盛多。
〔重〕加。
〔修能〕美好的容态。一说指优秀的才能。能,一说作“态”。
我既有这么多美好的内在品质,又加之以美好的容态。
第二节
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
〔扈〕楚地方言,披。
〔江离〕一种香草。
〔辟芷〕生于幽僻之处的白芷。辟,同“僻”, 僻静、幽静。
〔纫〕连缀、连接。
肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
第二节
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
〔汩〕水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。
〔不吾与〕即“不与吾”,不等待我。
时间过得很快,我好像赶不上了,担心年岁不等待我。
第二节
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
〔搴〕拔取。
〔阰〕土坡。
〔揽〕釆摘。
〔宿莽〕一种香草。
〔朝搴、夕揽〕比喻早晚勤勉修德。
早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。
第二节
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
〔忽〕迅速。
〔淹〕久留。
〔代序〕时序更替。
时光迅速地逝去,不稍稍停留,春季与秋季时序更替,永无止境。
第二节
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
〔美人〕代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王。
〔迟暮〕黄昏;比喻晚年,暮年。
想到草木飘零凋落,担心有才德、有作为的人也将有暮年到来。
第二节
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
〔抚壮〕把握壮年。
〔弃秽〕抛弃污秽的东西。
〔度〕法度、准则。
何不趁着年富力强去除污秽,何不改变现行的法度?
第二节
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
〔骐骥〕骏马、良马。
〔驰骋〕骑马快速奔跑。
〔道〕同“导”,引导。
〔先路〕前驱。
乘上骏马疾驰,我愿为前驱!
第三节
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
〔太息〕叹息。
〔掩涕〕掩面而泣。
〔民生〕人生。
(我)长声叹息,掩面而泣,哀伤人生多灾多难。
第三节
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
〔好〕爱慕、 崇尚。
〔修姱〕美好。
〔鞿羁〕鞿, 马缰绳。羁,马络头。名作动,喻指束缚、约束。
〔謇〕句首语气词。
〔谇〕谏诤。
〔替〕废弃、贬斥。这里表被动。
我虽然崇尚美德而约束自己,(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
第三节
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
〔蕙〕一种香草, 俗名佩兰。
〔纕〕佩带。
〔申〕重复、加上。
〔揽〕采集。
〔茝〕一种香草,即白芷。
〔蕙纕、揽茝〕比喻高尚的德行。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
第三节
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
译:这本是我心中所崇尚的美德啊,即使死过无数次也不后悔。
第三节
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
〔灵修〕神仙,这里指楚怀王。
〔浩荡〕荒唐,没有准则。
〔民心〕指屈原自己的心。一说指人心。
埋怨楚怀王实在太过荒唐啊,始终不能体察我的用心。
第三节
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
〔灵修〕神仙,这里指楚怀王。
〔浩荡〕荒唐,没有准则。
〔民心〕指屈原自己的心。一说指人心。
埋怨楚怀王实在太过荒唐啊,始终不能体察我的用心。
第三节
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
〔众女〕喻指许多小人。
〔蛾眉〕喻指美好的品德。
〔谣诼〕造谣,诽谤。
〔淫〕 形作名,淫邪(的事)。
众多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。
第三节
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
〔固〕本来。
〔时俗〕世俗。
〔偭〕背向,引申为违背。
〔错〕通“措”,举措,措施。
世俗本来是善于取巧的,违背规矩而任意改