精品解析：吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县第三中学2023～2024学年九年级上学期学业质量检测(月考二) 语文试卷

2023～2024学年度语文九年级学业质量检测（月考二A） 语文试题 共8页，包括三道大题，共24道小题，全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 亲爱的同学，请在试卷上正确地书写汉字，错字、别字每个要扣0.5分。 一、积累与运用（15分） 1. 请在横线上端正地书写正确答案。 （1）__________________，乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （2）李白在《行路难（其一）》中“__________________，__________________”直接抒发了诗人对未来充满信心和力量。 （3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用典故表达物是人非的感慨和对好友的悼念的诗句是：__________________，__________________。 （4）“月”是诗人常用的意象。苏轼在中秋佳节望月思亲，写下了传唱千年的佳句“__________________，__________________”表达对天下离别之人美好祝愿。 2. 阅读语段，按要求完成题目。 树高千尺有根，水流万里有源。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“大道之行，天下为公”“____________”……中华民族的家国观，是中华文明五千年绵延不绝的支撑所在，是中华文化传承发展的精魂所系。 孔子尚仁，所谓“仁”者就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者就是能舍小我、成就大我。中国人的家，是繁衍生息的场所，更是安身立命的港湾；中国人的国，是生于斯长于斯的地方，更是精神的家园、心灵的归宿。 在中国人的眼里，家是最小国，国是千万家。家奠定国之基石，国护佑万家平安。家国同构、家国一体，是中国社会的组织特征，“修身齐家治国平天下”，是中华民族xīn火相传、战胜困难的思维方式、文明逻辑。 （选自《人民日报》，有删减） （1）请把“修身齐家治国平天下”，用楷书正确、规范地书写在田字格内。 （2）给文中加点字注音，根据拼音写汉字。 ①归宿______ ②xīn______火相传 （3）下列说法正确的一项是（ ） A. 文中画波浪线句子是一个并列关系复句。 B. 文中多处使用引号，用法均为直接引用。 C. “安身立命”“家国同构”都是并列短语。 D. 文中多处使用对称句式，读来朗朗上口 （4）下面不适合引用到文中横线处的一项是（ ） A 天下兴亡，匹夫有责 B. 苟利国家，不求富贵 C. 自强不息，厚德载物 D. 国既不国，家何能存 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】逢蒙①学射于羿尽羿之道思天下惟羿为愈己于是杀羿②。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若③无罪焉。” 曰：“薄④乎云尔，恶⑤得无罪！郑人使子濯孺子⑥侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰：“吾生。”何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金⑦，发乘矢⑧而后反。” 【注释】①逢蒙：羿的学生，后来叛变，杀了羿。②羿：后羿，传说是夏代有穷国的君主。③宜若：好像，似乎。④薄：轻微。⑤恶：如何，怎么。⑥子濯孺子：与下文“庾公之斯”“尹公之他”均是人名。⑦金：箭头。⑧乘矢：四支箭。 3. 下列加点字，意思相同的一项是（ ） A. 是亦不可以已乎 是亦羿有罪焉 B. 所识穷乏者得我 恶得无罪 C. 今为宫室之美为之 夫子何为不执弓 D. 所欲