内容正文:
第五单元 单元小结与质量评价
一 构建大体系
微专题(一) 战争对文化发展的影响
1.积极作用
(1)带来文化冲突与融合,开拓人的视野。战争让彼此大股部队和随军人员进入对方国境,造成一种多层面的交往,容易造成技术和文化的相互渗透。
(2)促进了民族民主意识的觉醒与传播,最终让世界殖民体系瓦解,诞生了一系列新兴民族国家,推动了人类文明的发展。
2.消极作用
(1)对人类古文明遗存带来破坏,人类精神财富损失巨大。
(2)给落后地区的传统文化带来灭顶之灾。
二 整合微专题
1.阅读材料,回答问题。
材料一 远征后的头一个世纪,借鉴几乎是单向的:东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退,希腊本土的社会活力还衰而未竭,希腊移民涌向东方,带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人,他们全盘模仿希腊生活方式。然而,正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代,希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。
——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》
针对训练
材料二 蒙古人自身有两个根本因素决定了他们所创建的帝国必然终会衰落。首先,他们的数量不足以服众,因而容易受其属下外族臣民的影响;其次,他们的文化过于原始,难以帮助他们处理与比他们更超前的臣民之间的关系。蒙古人,恰如普希金所说,是“没有亚里士多德和代数学的阿拉伯人”,这也就是说他们一旦离开了马背,或者说是脱离了他们游牧民族战无不胜的形象,他们就暴露出了他们落后、野蛮、易受同化的本来面目。而且这时候,他们与阿拉伯人的不同之处当然就不仅仅在于他们没有文化思想和科学技术——最重要的是,蒙古人缺少阿拉伯人所拥有的能够令他们所有的臣民接受并形
成一个普遍的共同点以促进帝国的团结统一性的特殊宗教和语言。阿拉伯人的阿拉伯语和伊斯兰教甚至传播到了许多未被他们征服的地区,其影响力可想而知。文明不及阿拉伯人那么先进的蒙古人不但无法采用宗教和语言来同化他们的人民,蒙古大汗旗下各个汗国的可汗反而还主动接纳了他们所统治的外族人民的语言、文化和宗教,因此也使蒙古人作为征服者的至高地位受到了严重的质疑,成就旷古绝今的蒙古帝国于是就这样毁在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一、二,从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征的异同。
(2)结合所学知识,分析材料一、二反映了哪些文化传播与交流的一般规律。
答案:(1)异:蒙古西征是单纯的武力征服,而且最终被被征服者的文化征服;亚历山大远征不仅是武力的征服,还有文化的输出。
同:都以武力征服的方式为文化交流开辟了道路;都受到了被征服地区文化的影响。
(2)一般规律:文化的征服才是最持久的征服;在文化竞争中落后文化要被先进文化淘汰;文化的交流互鉴是文化发展的动力。
微专题(二) 西方文化侵略的特点
具有明确的目的性 殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教等,改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,达到殖民目的
渠道具有多样性 由于文化涵盖面极广,殖民国家可以通过制度、教育、宗教等多种方式进行
具有较强的
隐蔽性 文化侵略不像武力侵略那样明显,它可以在文化交流过程中潜移默化地完成,对本土传统文化的破坏更大
具有广泛性和全球性 西方文化侵略是随着其殖民活动进行的,亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家都深受其害,但在某种程度上也接受了西方先进文化的熏陶,更有利于推动全球人类文明的发展进程
续表
2.戊戌变法时期,严复在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端并指出“中国不变法则必亡矣”。1918年严复又力主回归传统,高呼:“回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”促成这一转变的主要原因是( )
A.马克思主义的广泛传播
B.一战暴露西方文明的弊端
C.中国传统文化价值凸显
D.戊戌变法运动的失败
针对训练
答案:B
解析:据材料“1918年严复又力主回归传统”并结合所学可知,第一次世界大战暴露了西方文明的弊端,严复反思西方文明,主张由革新传统文化变为回归传统文化,故选B项;
A、C、D三项并非主要原因,均排除。
3.20世纪60年代,美国建立以技术人员、教师为主要志愿者的和平队,隶属于国务院的行政机构。美国将和平队派遣到发展中国家,与苏联争夺“中间地带”。美国意在( )
A.推行对第三世界国家的和平演变
B.输出美国的文化与价值观念
C.促进与社会主义国家的科技交流
D.援助发展中国家的基础建设
答案:B
解析:根据题干内容可知,在20世纪60年代,美国将以“技术人员、教师”为主要组成人员的“和平队”派遣到发展中国家,说明其根据国内外形势的变化调整了对外政策,这些技术人员和教