古诗词大全-必修上册-《梦游天姥吟留别》诗篇全解 课内练透

一、背景资料 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友吴筠（道士兼诗人）向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次的长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往齐、鲁一带游览。天宝四年（745），他离开东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以本诗也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 二、主题归纳 这是一首记梦诗，也是游仙诗。全诗以记梦为由，借天姥山的高大险峻及有关传说，虚构了一个诗人也置身其中的神仙世界，以此跟黑暗的现实社会形成鲜明的对照，表达了诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也表现出他不满现实、蔑视权贵的反抗精神。 三、结构图解 四、佳句赏析 【1】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 【赏析】【衬托、对比】诗人梦游的是天姥山，却先写瀛洲、五岳、天台山等。 一是以“烟涛微茫”的瀛洲之难求衬托天姥山的可睹、可寻，使诗歌一开始就带有神奇色彩。二是把天姥山和五岳、天台山等进行对比，突出天姥山的高峻、雄奇。 【2】天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【赏析】【夸张】运用夸张的手法，描绘天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。“横”“拔”“掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予其强烈的气势和动态感。 【3】湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 【赏析】剡溪风景，渌水荡漾，清猿啼鸣，清幽静谧。这里作者以动衬静，倍增其“静”。 梦游第一景：剡溪轻漾，猿猴清啼，清幽奇特。 【4】脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 【赏析】梦游第二景：观日出，闻天鸡，畅游天姥山，流连忘返。视野开阔，景象壮美。这几句为下文写梦境、仙境做了一个极好的铺垫。 【5】熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 【赏析】梦游第三景：熊咆龙吟，山石、泉水、深林峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾，一幅阴森恐怖的图画。作者在这四句中用了“夸张”和“拟人”的修辞手法，与下文的“仙境”形成了鲜明的对比。 【6】列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 【赏析】梦游第四景：洞天仙境，光明一片，神仙济济。 这里，作者先用四言短句，从声响的角度渲染了天门洞开的雄伟气势。天门打开之后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起着衬托作用，为神仙的出场渲染了神奇的背景。 而仙山盛会，仙者云集，歌舞助兴，鼓乐齐鸣，一派祥和景象，这是诗人理想中的生活写照。诗人用想象世界的美好反衬现实的丑恶。 【7】忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 【赏析】【炼句】一个“忽”字将诗人从绚烂缤纷的仙界拉回到现实，其失落、惆怅通过“忽”“恍”“惟”“失”等字表现得淋漓尽致。“恍惊起而长嗟”正是那种从梦境中惊醒后不知所处、怅然若失的情状的鲜明写照。 【8】世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 【赏析】“世间”两句是作者梦醒时发现梦中仙境与黑暗现实的尖锐对立，作者陷入重重矛盾中无可奈何的自我安慰。 “别君”句点题，回应诗题的“留别”二字。 “且放”二句是诗人向东鲁诸公表示决心：与当时的恶势力势不两立，决不随波逐流、同流合污。 最后两句，揭示主题，显示了诗人蔑视权贵的反抗精神和豪迈气概。 五、艺术特色 1.构思富有浪漫主义色彩。 本诗完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，没有采取平铺直叙的方法，而是围绕一场游仙的梦幻来构思，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域，他写熊咆龙吟，写闪电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。 2.运用多种手法，想象丰富别致。 诗中吸取了《楚辞》及一些神话故事中内容与艺术特色，运用比喻、对比、衬托、想象、夸张等手法，描绘出来的“仙境”活灵活现，引人入胜，发