8-1《梦游天姥吟留别》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》教学设计 一、教学目标 1、 在反复诵读和想象中品味梦游意境，提高诗歌鉴赏能力。 2、 结合知人论世的方法，体味诗人的人生态度和价值追求。 二、教学重难点 重点：理解诗中的情景关系，鉴赏诗歌意境，体味诗人的情感变化。 难点：感悟诗人蔑视权贵、追求自由的思想情感，学习其傲岸不屈的独立人格。 三、教学过程 1、 诗歌引入：你眼中的李白？ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ ——《南陵别儿童入京》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——《将进酒》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 2、 解题 梦游：梦中游历（虚幻） 天姥：梦游地点 吟：古诗体式 留别：出行之人借诗向留下的人告别（写作目的） 3、 主问题：这首诗借梦境传递出了诗人怎样的精神追求？ 4、 全文诵读感知，边读边思考，这首诗围绕“梦”主要写了哪些内容？ 提示：找出两个过渡句 由现实转入梦境：我欲因之梦吴越 由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 （1） 入梦缘由 （2） 梦境 （3） 梦醒慨叹 5、 深入赏析 （1） 入梦缘由 学生诵读第一段并思考： 诗人为何要去天姥山游历？天姥山有何特点？ ●衬托：以瀛洲衬托天姥山（以虚衬实），瀛洲是海上仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥山石地上实际存在的高山，可前往探访，令人产生神游之念。 ●对比：将天姥山与五岳、赤城、天台对比，凸显其高大巍峨。 ●夸张：“横”“拔”“掩”等表现出天姥山拔地参天、高耸雄伟的特点。 ●明确：瀛洲“信难求”，而天姥山“或可睹”，通过衬托、对比和夸张的手法表现出了高耸雄伟、时隐时现的天姥山，诗人由此产生梦游天姥山的念头，为下文入梦作铺垫。 （2） 赏析梦境 诵读第二段，分组讨论，赏析梦境： A.梦境大致可分为哪几幅画面? （结合梦游踪迹） B.每幅画面中各选取了什么景物？有何特点？营造出了怎样的意境？诗人情感变化如何？ 提示：找意象、组画面、赏意境、品情感。 四幅图景：飞度镜湖、登山奇景、山中奇景、洞天仙境 ● 飞度镜湖图 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 意境：恬静幽美 心情：愉悦神往 ● 登山奇景图 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 意象：海日、天鸡（神秘） 意境：雄奇壮美 心情：沉醉忘我 ● 山中奇景图 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。 意象：熊咆、龙吟、岩泉、深林、峰峦、云烟、列缺霹雳 意境：阴森恐怖、幽暗神秘、离奇险怪 心情：惊恐悸动 ● 洞天仙境图 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意象：日月、金银台、霓衣、云之君、虎、鸾 意境：光怪陆离、明朗艳丽、热闹非凡、美好和谐 心情：迷离恍惚、惊异艳羡 教师小结： 景 境 情 飞度镜湖 清幽宁静 愉悦兴奋 登山奇景 雄奇壮美 迷醉忘我 山中奇景 阴森恐怖 惊恐悸动 洞天仙境 光怪陆离 惊异艳羡 （3） 梦醒慨叹 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 诵读第三段并思考： A.梦醒后诗人有何感受？ 失落、留恋。 B.诵读第三段“世间”两句，思考诗人在慨叹什么? 感叹世事无常、人生如梦。 C.“安能”两句表达了诗人怎样的精神追求？ 蔑视权贵、追求自由、傲岸不屈的独立人格。 6、 思考探究：诗人为何要花大量笔墨来写梦境？对表现主题有何作用？体现了诗人怎样的精神追求？ 提示：知人论世，结合李白赐金返还等背景经历。 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满。无论是描绘美好仙境还是最后的直抒胸臆，都表现了诗人对自由的追求，展现出傲岸不屈的独立人格。 7、 课堂小结 本诗托梦言志，内涵丰富。从见到清幽剡溪时的踌躇兴奋，到观赏壮美山景时的沉醉流连，再到因惊险夜景而惊心动魄，最后在奇丽仙境中感到惊异，想象之景与内心之情融为一体。整首诗既是与东鲁诸公的告别，又传递出诗人对精神自由