内容正文:
回延安
贺敬之
1、初读,感知陕北的民俗特色,把握诗的形式特点和语言特色。
2、细读,体会诗人对“母亲延安”的深情。
3、悟读,理解延安的地域文化和延安精神。
教学目标
贺敬之,1924年生贺敬之,山东枣庄人。中共党员。1942年毕业于延安鲁艺文学系。当代诗人、剧作家。主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑,作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
作者介绍
1940年到1945年,贺敬之来到延安鲁艺学习和生活,期间创作了非常多的诗歌,同时参与到了编剧和作词当中。1945年离开延安后,贺敬之曾三次返回延安,可以说延安是贺敬之的生命之根,他对延安、对鲁艺有着深深的眷恋之情。
创作背景
1956年,贺敬之回到延安,参加西北五省青年工人造林大会,青年大会要举行一场联欢晚会,要求他出个节目,贺敬之说,看到了十年中延安的巨大发展变化,内心充满激动和喜悦,要用信天游的民歌形式写几句诗,抒发阔别延安11年的复杂情感。当天晚上他在窑洞里一边唱一边流着眼泪写,整整写了一夜。今天让我们一起来学习这首诗人满怀激情所创作的抒情诗回延安。充分感受回延安中浓郁的地方特色,真切体会贺敬之对延安真挚炽热的深情。
创作背景
“信天游”知识
1.陕北民歌形式。
2.格式:两句一节,押一韵,一节表达一个意思;有的几个小节表达一个意思。
3.常用比兴、夸张手法:比——比喻 兴——起兴
4.常用叠字句。
5.调子自由,歌手用同一曲调反复演唱,有时旋律上稍加交化。
文体知识
盏(zhǎn):量词,用于灯。
登时(dēng shí):立刻。
糜子(méi zi) : 小米。
油馍(yóu mó):油条。
脑畔(nǎo pàn):这里指窑洞的顶上。
眼眶(yǎn kuàng):眼睛周围的部位。
字音字形
一回又一回。陕北方言里量词的构成方式往往用叠字,表示数量多。
人体上心脏所在的地方。
立刻。
文中指窑洞的顶上。
形容距离遥远,也指相距遥远的不同地方;形容(说话)漫无边际。
【心窝】
【几回回】
【登时】
【脑畔上】
【天南海北】
字音字形
回延安
“回”意味着重新来到过去生活过的地方,有重返精神家园的味道,揭示了延安与诗人的关系。标题简练通俗,概括了诗歌的主要内容。
地点
解题
示范诵读
学生齐读
诗歌范读
诗节 线索 主要内容 作者情感
一 回延安
二
三
四
五
整体感知
抒写刚回到延安时的情景和心情
激动、喜悦
忆延安
追忆当年在延安的战斗生活
感激、怀念
话延安
描写亲人欢聚时的热烈场面
兴奋、亲切、喜悦
看延安
描述延安城新面貌
对延安建设成就的赞美
祝延安
回顾延安的光辉历史,展望美好前程
自豪、期许、惜别
全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索
自由朗诵课文,并完成下面的表格。
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
齐读第一小节,你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情?
第一小节
连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语,表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。
用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之情。
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
精细研读
作者用表示祈使语气的词语、准确的动词,来表达其内心的激动之情。
“搂”生动形象地表达出诗人对延安魂牵梦萦的思想感情。
……几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
运用夸张、拟人的修辞手法,把延安称作母亲,生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。
千声万声呼唤你,
——母亲延安就在这里!
精细研读
运用拟人的修辞手法,将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化,表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之情。
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法,代指延安的父老乡亲们;
“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
一个“扑”字干净利落地写出了作者看到延安的亲人时喜出望外的心情。
满心话登时说不出来,
一头扑在亲人怀……
作者运用多种修辞方法,来表达其内心的激动之情。
借 代
借代是指不直接说出所要表述的人或事物,而用与其相关的事物来代替他(它)。被借代的人、事物称为本体,用来借代的事物称为借体。借代强调两者间的相关性。
作用:可以突出人、事物的本质特征,增强语言的形象性,还可以使文笔简洁精练,语言富于变化。
精细研读
白羊肚毛巾——借体
延安的父老乡亲们——本体
男女生分角色朗读第二小节,思考这一小节是运用什么手法描写当年延安生活的,表达出诗人怎样的情感。
第二小节
运用比兴,以“树”起