第04课 孙权劝学-2023-2024学年七年级语文下学期同步精品课件

东汉末年，天下三分。吴国内部，却有一些不稳定因素。 孙权的父亲和兄弟相继去世，年仅十八的他坐上主公之位，在自己根基不深的情况下接下了这个摊子。新主上位的最大挑战，便是威信的问题，何况此时的孙权才刚刚成年。 不过孙权年纪虽小，却很有权谋，他想方设法培植新人，拉拢江东内部的才干，逐渐建立起了属于自己的统治团队。如没落官宦周瑜，地方豪侠吕蒙，都在他的提拔范围之内。 新课导入 后来周瑜在赤壁之战中大破曹操军队，可不久因病去世，鲁肃接替了周瑜统领军队。 吕蒙武艺高强，战功卓著，也曾随周瑜大破曹操。可他虽能武，却不爱读书学习。孙权当然希望自己的统治团队更加给力，于是前来劝说吕蒙，结果如何？走进《孙权劝学》一探究竟。 1 部编版语文七年级下册 4.孙权劝学 《资治通鉴》 2 本文节选自史书《资治通鉴》，该书是北宋司马光主持编纂的。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。 作品简介 《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。 传统史书体例 (1)国别体：以国家(诸侯国)为单位分别记叙历史，如《国语》《战国策》。 (2)编年体：以时间为中心，按年、月、日编排史实。如《春秋》《左传》。 (3)纪传体：主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。“纪”是帝王本纪，列在全书的前面，“传”是其他人物的列传。创始于汉代司马迁的《史记》，中国古代的“二十四史”都是纪传体。 (4)纪事本末体：以重要事件为纲，自始至终有系统地把它记载下来。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 (5)通史：连贯叙述各个时代史实的史书。如《史记》《中国通史》(区别于“断代史”)。 (6)断代史：记述某一个朝代或某一个历史阶段史实的史书。如《汉书》《宋史》等(区别于“通史”)。 由于划分标准不同，同一史书可能同时属于多个史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。 文学常识 孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 朗读课文 自由朗读全文： 1.结合注释、字典，读准字音。 2.根据理解，揣摩并划分朗读节奏。 孙权劝学 初,权/谓吕蒙曰:“卿（qīng）/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙辞/以军中多务。权曰：“孤/岂(qǐ)欲卿/治经为(wéi)博士邪(yé)！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰（shú）若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更(gēng) /刮目相待，大兄/何/见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 朗读课文 初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂 掌事，不可不学！”蒙辞 以军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。 权曰：“孤 岂欲卿 治经为 博士 邪！但当涉猎，见 往事耳。 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗! 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 当初 疏通文意 对某人说 君对臣的爱称，朋友、夫妇间的爱称 当道、当权 管事 推托 用 事务 倒装句，“蒙以军中多务辞” 古代王侯自称 表反问，难道 研究儒家经典 古：专掌经学传授的学官 今：学位最高一级 古：只是 今：但是 粗略地阅读 古：了解 今：看 历史 语气词 7 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 你说事务多，哪里比得上我呢?我经常读书，自以为很有好处。” 疏通文意 何如，译为“哪里比得上” 于是，就 大惊曰：“卿今者 才略，非复吴下阿蒙！” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 学习 到，等到 吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，（鲁肃）和吕蒙谈论， 如今，现在 才干和谋略 不再是 非常吃惊地说：“（以）你现在的才干谋略（来看），已不再是（原来那个）吴下阿蒙了!” 表程度，很 8 蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之 晚乎！” 吕蒙说：“士别三日，就要擦亮眼睛，用新的眼光看待，长兄怎么知道这件事这么晚啊!” 疏通文意 肃遂拜蒙母，结友而别。 于是 表顺承，才 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后才分别。 古：泛指几 今：数量三 另，另外 拭目相看，用新的眼