内容正文:
专题一现代文阅读I一信息性阅读
“信息性阅读选择题”强化增分训练
一,阅读下面的文字,完成1~5题。
材料二:
材料一:
“悟得梅兰腕下趣,指上自然有清风。”中国书画
在学习党的二十大报告时,我注意到,其中提到:家协会会员陈驰自幼临池不辍,博采众家之长,重传
“文化”数十次,并且对于文化的表述掷地有声,比如:
统,求创新。他的作品,一上眼,就给人一股浓浓的
“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”“坚
书卷气,其用笔随性尚意、潇洒劲健,与他儒雕敦厚
持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精
的性格相得益彰。
神力量的优秀作品”等,都令我印象深刻。
俗话就“好字怕上墙”,是指把写好的字画挂在
无论是铸就文化新辉煌,还是推出更多优秀作
品,都需要具备高质量与高水平。作为新时代的文:
培上,立马就能看出它的缺憾来。陈驰称自己在四
艺工作者,在我们的书法创作中体现出“高质量”和:
十五岁之前从没有送过任何人书法作品,在他看来,
“高水平”,不仅是我们每一位书法工作者的使命担:
读书写字是很严谨的事,马虎不得,要对自己负责、
当和研究课题,更是时代赋予我们的责任。
对作品负责,对求字人负责。
我认为要创作出艺术精品,正确而先进的理念
中国拥有五千年的历史文明,书法艺术作为我
是前提。理念比行为更重要,方向比速度更重要,:国独有的民族文化形式,代表了中华民族文化的精
才情比功力更重要。“理念是纲,纲举目张”“思路:髓。书法,简单地说就是毛笔在宣纸上有节奏地跳
决定出路,眼界决定境界”。文艺家和文艺工作者,:舞。从更深层来看,则是综合了传统文化、美学、哲
首先应该是一个善于思考的人,是一个有思想的:学的具有特殊审美意义的艺术。“晋朝的书法尚
人。比如我们经常讲的“书以载道,文以铸魂”这一
韵,唐朝的书法尚法,宋朝的书法尚意,明朝的书法
理念,就应贯穿于中国书法学习、鉴赏与创作的整
尚态,清朝的书法尚变。”陈驰认为现代人碑帖临幕
个过程之中。
见多识广,国而从态势上看没有固定的统一风格。
其中“书以载道”的“道”,既是道理、方法、规则、
途径和方向也是万事万物内在的规律以及学术或:
时代的新变铸成了书法的新变,在书法艺术百花齐
宗教的思想体系。在我看来,书法艺术创作中“对立:放的今天,就艺术剑作而言,相对于古人有许多突
统一”矛盾关系的处理即为“道”,如整体与局部,传
破与发展。
统与时代、法度与意趣、外因与内因以及收与放、分
在书法艺术创作中,草书的笔法最见功力,没有
与合,刚与乘,大与小,藏与露,实与虚、静与动等关:经过多年装,隶、楷书等书法基本功练习的人对其是
系,处理这些关系和进行社会管理、企业管理、家庭:束手无策的。日日临池,使得陈驰在用笔上有了自
管理乃至个人行为管理的道理都是完全一致的。而:己的心得体会,也逐渐形成了自己的艺术风格。在
“文以铸魂”的“魂”,就是人们高尚的精神。因为书:点,城、竖、捺的动态转换之中,再融入书写时的情绪
法作品是以字和文作为载体的,若没有字和文也就:
变化,以及用墨的浓淡枯湿变化,他将古法熔为一
没有了书法艺术,但字和文绝不是单纯的、被动的蝶
炉,化为己用,足以彰显他深厚的书法功力
介。积极向上的文字内容,对于书者及读者来说不
研习书法近四十年,陈驰表示积极、健康、向上
仅能启迪心灵,增长智慧,还可激励意志、催人奋进,
的书法作品永远是书法家创作的主流。“应该多读
所以“文以铸魂”理应成为我们每一位文艺工作者的:
至高追求。
书、读好书,把字外功夫做硬做强,再坚持不懈地临
池,潜移默化、水到渠成。”若一味追求技法出新与形
以上这些理念,对于私扬传统、创造精品、服务
社会和成就人生等都起着至关重要的作用。在今后:式出奇,而知识储备不足,乃至文化修养缺失,将不
的学习,创作及文化传格过程中,我还将继续牢固树:
利于当代书法的健康发展。陈驰说:“守住传统,吃
立各种先进理念,努力创作出更多高质量和高水平:透传统,才有可能形成自己的风格,书法的博大精
的艺术作品,以无愧于时代和人民!
深,值得一生追求。”
(摘编自张继《书以载道文以铸魂》):
(摘编自庞聪等《陈驰:书法欣赏的多重境界》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一:4.“汝果欲学诗,功夫在诗外”出自陆游《示子通》,对
项是
()
于我们学习书法艺术也颇有启示意义。请结合材
A.创作高质量的书法作品不但是每位书法工作者
料对这一诗句加以理解。
的使命担当和研究课题,而且是时代赋予他们
答:
的责任。
B.书法艺术创作中各种矛盾关系的处理即“书以
载道”的“道”,包含整体与局部、藏与露、实与虚
的关系等。
C.书法不只是用毛笔在宜纸上自由书写的过程,
而且是综合传统文化、美学与哲学的具有特殊
审美意义的艺术。
D.古代书法