内容正文:
热点4 文化自信与文化传承
专项二 热考主题
1.从热点看历史
2023年6月2日,在北京召开的文化传承发展座谈会上,习近平总书记深刻阐明我们在新的时代的文化使命,强调“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。习近平总书记对新的文化使命和中华文化传承发展的系统阐述,既是新时代党领导文化建设实践经验的总结,又是在深化马克思主义中国化、时代化基础上,对于中国特色社会主义理论在文化领域的新拓展、新突破。
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2.从历史看现实
中华文化是中华民族独特的精神标识,也是中华文明区别于世界其他文明的文化标识。从历史长河看,中华文明是世界上唯一一个从未中断的文明。中华民族伟大复兴的历程是古老中华文明完成现代重塑的蜕变过程,也是实现中华文化当代传承的体现。要确立现代社会的主流价值观,构筑国家精神,必须强化中华民族共同记忆中的价值系统。因此,我们要传承中华优秀传统文化的精神内涵,弘扬中华文化精神,增强文化自觉。
一、中华文化的发展历程
1.起源:多元一体,以中原为核心并向四周辐射。春秋战国时期,内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
2.春秋战国时期:“百家争鸣”出现,学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。
3.秦汉时期:秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位,以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。
4.三国两晋南北朝时期:道教兴起,佛教繁荣发展,中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象,魏晋玄学盛行。
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5.隋唐时期:佛教繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新发展,中华传统文化辉煌灿烂。
6.宋元时期:宋代,儒、佛、道学说相互渗透,理学形成,丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界;宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
7.明清时期:明朝中后期以心为本的心学得到发展,突破了理学的藩篱成为文化主流,人的主体意识逐渐觉醒。明清之际,个性解放思想出现,进步思想家批判理学,倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制,禁锢了中华文化的发展。
8.鸦片战争后:面对西方列强的坚船利炮,向西方学习成为近代中华文化的潮流。
9.新文化运动时期:抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
10.五四运动后:马克思主义在中国广泛传播,逐渐成为中华文化发展的主流。中华文化由此迈向从衰落到复兴的新历程。
二、儒学思想的近现代命运
1.晚清政府:继续把儒家思想作为统治思想。
2.抵抗派和洋务派:肯定并维护传统的伦理道德,但主张改变对外来文化封闭保守的态度,学习西方科学技术,挑战传统心态。既带有鲜明的时代印记又保留浓厚的封建纲常色彩。
3.维新派:康有为将儒家思想与西方政治学说相结合,用儒家思想的权威为变法制造理论依据,以减少变法的阻力,从根本上否定了洋务派的“体用”观,实质上否定了儒家思想的治国指导思想的地位。
4.革命派:批判儒家思想,南京临时政府颁布法令规定学校不拜孔子,不读四书五经,但并未在思想领域对儒家思想进行彻底批判。
5.北洋政府:袁世凯出于复辟封建帝制的政治目的,掀起“尊孔复古”逆流,孔子成为封建思想的代表和专制统治的护身符。
6.激进派:面对袁世凯掀起的“尊孔复古”的逆流,激进派在思想领域兴起了新文化运动,全面挑战封建礼教,动摇了封建正统思想的统治地位。
7.改革开放后:批判、继承、发展。
三、重视优秀传统文化,践行立德树人
1.古代中国教育的发展
(1)商周时期:统治者已建立了名目众多的学校,所谓“设为庠、序、学、校以教之”。
(2)春秋战国时期:“学在官府”被打破,学校教育从官府移向民间,私学兴起,养士盛行。孔子是创办私学最为杰出的代表,他创立了儒家学说,奠定了古代教育理论体系的基础。
(3)汉代:汉武帝以疏导、劝诱为主,积极推行儒家思想的教育和教化,将“学而优则仕”制度化,用官禄引导读书人潜心研习儒家经典。
(4)三国两晋南北朝时期:由于社会动荡等原因,官学时兴时废,严重影响了当时学校教育的发展。
(5)隋唐时期:科举制确立并发展,给读书人提供了相对公平的竞争机会,调动了全社会研习儒家经典的积极性,推动了儒家思想的传播和普及。但是,教师的教、学生的学都是为了科举,这就使教育成了科举的附庸。
(6)两宋时期:宋朝重视教育的发展,学校制度更为完备,在中央有太学、国子学等;在地方,私人讲学的书院兴起,书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行,在学习方法上鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得,风气比较活跃。
(7)元朝:民间办学发展,其形式有庙学、私学和书院等,政府对它们采取保护、扶持、鼓励和倡导的政策,这对普及文化教育起到了重要的作用。
(8)明清时