3.12 世界史 阶段检测（课件）-【金版新学案】2024高考历史大二轮专题复习与测试（新教材）

阶 段 检 测 模块三　世界史 1．(2023·广东揭阳二模)古埃及人称方尖碑为“tekhen”，意即高耸，碑的四面有表现国王功绩的图文，一般成双成对地立于神庙入口的两侧。他们认为，方尖碑尖端是早晨从东方地平线升起的太阳射出的光芒最先触及的地方，即太阳神初升以后的第一处栖息场所。据此可知 A．埃及王权与神权开始结合 B．古埃及制定了第一部太阳历 C．方尖碑彰显法老至上权威 D．建筑的艺术成就领先于世界 √ 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 根据材料“(方尖碑)意即高耸，碑的四面有表现国王功绩的图文……方尖碑尖端是早晨从东方地平线升起的太阳射出的光芒最先触及的地方”可知，埃及人崇拜太阳神，并借此强化王权，彰显出法老至上权威，C项正确；根据材料信息无法判定埃及王权与神权是否开始结合，排除A项；材料没有体现“古埃及制定了第一部太阳历”“建筑的艺术成就领先于世界”的信息，排除B、D两项。 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 2．(2023·福建漳州一模)下图神驾车图像饰板创作于公元前3世纪，材质为今阿富汗特产青金石。图像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中，手持长棍驾车的是希腊胜利女神尼克，车上头戴皇冠的是希腊自然女神赫拉，巨轮高扶手战车则具有波斯风格。对此艺术作品的出现，合理的解释是 A．波斯帝国的商人贸易范围广阔 B．亚历山大建立地跨欧亚非的大帝国 C．阿富汗成为东西方交往的中心 D．古希腊宗教文化普及至欧亚各地 √ 神驾车图像饰板 (出土于阿富汗) 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 据材料“图像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中…… 具有波斯风格”可以看出，神驾车图像饰板中，人 物形象来源于希腊神话，而车子具有波斯风格，结 合所学可知，亚历山大建立了地跨欧亚非的大帝国， 向外推广希腊文化，促进了不同文化间的交流，B 项正确；该图像饰板体现的是文化的交流，与波斯 帝国的商人贸易范围无关，排除A项；仅从材料内容无法得出“阿富汗成为东西方交往的中心”，排除C项；“普及至欧亚各地”表述绝对，排除D项。 神驾车图像饰板 (出土于阿富汗) 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 3．(2023·山东滨州二模)中世纪的欧洲，各城市之间的关税或通行税名目多、数量大，城市内部出现的商业欺诈、赋税不均、党派争斗、社会冲突等“城市病”也愈演愈烈。这一状况 A．为王权集中提供契机 B．源于城市权力获取途径的不同 C．制约了领主经济发展 D．说明城市自治权尚需继续强化 √ 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 根据材料可知，中世纪西欧城市与城市之间、城市内部出现了一些问题，这表明城市发展需要一个强有力的中央政府出来主持全局，这为王权集中提供了契机，A项正确；城市多从封建领主手中获得自治权，且城市权力获取途径与商业欺诈等问题的出现没有直接关系，排除B项；材料中没有体现“城市病”的消极影响，排除C项；强化城市自治权并不能解决材料中出现的问题，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 4．(2023·四川成都模拟)查士丁尼《法学阶梯》中写道：“每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫作市民法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，包括各民族根据实际需要和生活必须制定的法则，受到所有民族的尊重，叫作万民法。”对此解释合理的是 A．社会矛盾随法律完善得以消除 B．对外扩张适应了罗马法律发展 C．市民法逐渐为万民法所取代 D．罗马法兼具理想与务实精神 √ 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 根据材料及所学可知，罗马法蕴含理性、公正等法理精神，为近代资产阶级提供思想渊源，罗马法有专门为每个民族自身制定的市民法，也有适用于所有民族的万民法，适应了国家复杂局面的需要，即罗马法兼具理想与务实精神，D项正确；社会矛盾不可能彻底消除，A项表述过于绝对，排除；随着对外扩张，罗马法不断进行调整，是罗马法律适应了罗马帝国的对外扩张，B项因果倒置，排除；“市民法逐渐为万民法所取代”是材料的表象，并非本质内容，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 1 15 16 17 18 19 20 9 5．(2023·湖南长沙二模)下表为查士丁尼统治时期历史学家