第17课《壶口瀑布》同步练习 2023-2024学年统编版语文八年级下册

17 壶口瀑布 一、基础巩固 1.阅读下面的文字，回答问题。 读书是最好的学习，书本如同智者，时刻告 jiè着我们，让我们的思想驰chěnɡ千里。读《壶口瀑布》，我们仿佛身临其境，倾听________的涛声，观看迂回曲折的河道，便不由得打寒噤。 （1）看拼音写汉字，或给加点字注音。 告jiè( ) 驰 chěnɡ( ) 迂回( ) 寒噤( ) （2）填入语段中横线处的成语，最恰当的一项是( ) A.前呼后拥 B.怒不可遏 C.震耳欲聋 D.勇往直前 2.下面文段中有语病的一项是( ) 滨州依河傍海，古有“渤海雄邦”之称。（A）这里有126公里海岸线，94公里黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质，也传承着滨州人重情重义的血脉基因。（B）滨州是一座底蕴丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化的发祥地。梁邹范公传“忧乐”精神，惠民孙武著兵学圣典，博兴董永立仁孝典范。（C）滨州是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀美和神韵。沿黄生态风光绮丽，湿地公园秀美怡人。（D）黄河文化、孙子文化、孝文化，这些已经成为滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。 A.A B.B C.C D.D 3.根据要求，回答问题。 （1）小南同学对黄河文化十分着迷，想做一期“探求黄河文化特征”的专题报告，请你根据以下三则材料分别提取出每个材料要点。（每处不超过五个字） 材料一 在世界四大“大河文明”中，只有黄河文化不曾断流。从新石器时代早期的裴李岗文化，到中期的仰韶文化、晚期的龙山文化，一直到进入夏商周时代，谱系连贯，一脉相承。 材料二 黄河文化以其博大的气势、宽广的心胸融汇外来，吞吐万象，形成一个富于包容性的开放系统。它南与长江文化相向而行、互相碰撞，积累了越来越多的文明要素；北与草原文化长期碰撞、相互融合，不断融入新鲜血液，纳入新生基因，丰富中华文明。 材料三 从裴李岗文化遗址出土的已知最早的契刻符号，到安阳殷墟出土的中国最早的汉字体系甲骨文；从黄帝史官仓颉造字，到李斯规范书写小篆“书同文”，到许慎编写出世界第一部字典《说文解字》，再到活字印刷术和宋体字的发明和使用，汉字文明的这些创造创新都发生在黄河流域。 （2）为让同学们深入理解黄河文化蕴含的精神价值，学校将举办“弘扬黄河精神，传承黄河文化”宣传活动。下面是小南同学为本次活动设计的两幅宣传海报，你认为哪幅的设计更巧妙？请结合活动主题及构图要素阐述你的观点。（要求：观点明确，语句通顺，80字以内。） 二、能力提升 1.请借助表格，梳理“我”枯水期看壶口瀑布的多样观察对象、独到观察视角和独特景物特征。 观察对象 观察视角 景物特征 龙槽 （2）__________ 奇 河面 仰观 雄 河水 视线由上至下 险 龙槽两边 （3）______ （4）______ （1）__________ 立足点（河心） 震撼人心 2.阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。（从修辞角度赏析） （2）当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。（从加点词语运用角度赏析） 3.课文第4段运用了寓情于景的表现手法，请结合内容简要分析。 4.结合文章内容，探究作者写“壶口瀑布”的用意。 5.《壶口瀑布》一文，作者将所见与所感相结合，在描写壶口瀑布水流飞速跌落的特点的同时，结合自己的联想与思考，表达了对黄河刚柔相济、勇往直前精神的赞美，升华了文章的主旨。请你试着运用将所见与所感相结合的手法，写一个片段。 三、阅读理解 阅读下面的文字，回答问题。 春到壶口 刘 江 ①第一次去壶口是天旱水瘦时节。还没走到壶口岸边，先被脚下那黝黑的河床石惊呆了。那河床石被泥沙打磨得棱角全无，光滑圆润，闪烁着铜浇铁铸一般的光泽，不由得想起那些经年累月在黄河岸边拉纤的汉子，匍匐在地，砥砺前行，静如山，动若虎，吼一声山呼水应。再往河边走，河床石变得愈发狰狞起来，石与石之间的缝隙足有两尺多深，一道道顺着河流的走向排列，短的三五米，长的十多米，犀利而又静默。是什么样的力量使这坚硬的河床成了这般模样？ ②后来当了电视台的记者，隆冬时节，我们去拍壶口。四五百米宽的晋陕峡谷之间一片冰阵，就好像刚刚经历了一场造山运动，擎山拓谷，跌宕起伏。那惊心动魄的一幕被冬之神定格，大河上下顿失滔滔。就连被称为“九河之蹬”的孟门岛也深陷在冰阵之中。壶口上游的龙王辿河床比较宽阔，