第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 新课导学 1840 1949 古代社会 近代社会 现代社会 新课导学 一、石器时代的古人类和文化遗存 二、从部落到国家 三、商和西周 合作探究 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代：距今300万年至1万年左右。 （1）特征：以打制石器作为生产工具。 （2）代表：元谋人、北京人。 ①元谋人：距今约170万年。 ②北京人：距今约70万一20万年。 （3）生活状况：使用打制石器；从事渔猎和采集；过群居生活；已经学会使用火。 v 2.新石器时代 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 良渚文化 红山文化 龙山文化 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 2.新石器时代 （1）时间：距今约1万年。（2）特点：文化遗存分布广泛；使用打磨结合的石器；人们已经大量使用陶器；开始从事原始农业；饲养家畜；生活逐渐稳定。 （3）新石器时代文化遗存： 时间 代表文化 地区 社会生活 典型代表 距今7000-5000年前 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟 姜寨聚落：尚未产生贫富分化 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝 距今约5000年 龙山文化 黄河流域 黑陶（蛋壳陶） 具备了国家的初始形态 红山文化 辽河上游 精美玉器，较大规模的祭坛和神庙 牛河梁遗址 良渚文化 长江下游 私有制产生，阶级分化日益明显 合作探究 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 3.原始社会的社会组织 （1）原始人群（170万年前—四五万年前）： 人类最早的社会组织形式。（元谋人、北京人 ） （2）母系氏族社会（四五万年前—五千年前）：旧石器时代晚期，由于生产力低下，成员共同劳动，成果共享。（仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化） （3）父系氏族社会（五千年前—四千年前）：出现于新石器时代晚期，社会贫富分化和不平等开始出现，私有制产生,形成较大的部落甚至部落联盟，部落中的权贵阶层通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。（龙山文化、红山文化、良渚文化） （4）氏族：是指以血缘关系为纽带形成的社会共同体。 合作探究 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 二、从部落到国家 1.三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 2.五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 3.禅让制：尧舜时期采取各部落首领推选部落联盟首领的制度，即“禅让制”。 4.“万邦时代”：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上 邦国林立，史称“万邦”时代。 合作探究 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 生产力的发展 剩余产品出现 私有财产出现 出现贫富分化 奴隶主及奴隶阶级产生 国家机器出现，原始社会解体 奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力发展的必然结果。 遗址中的墓葬随葬品悬殊 1.从部落向国家过渡的原因是什么？ 重点理解 2.国家出现的标志是什么？ 阶级分化的形成；强制性公共权力的出现；城市的出现；礼制的初步形成；脑体分工的出现 3.国家与部落的主要区别什么？ 部落：以血缘关系为主；成员之间关系平等 国家：以地缘关系为主；存在阶级差别 早期国家（夏商周）：尚未完全打破血缘关系，而是地缘关系和血缘关系相结合。早期国家是国家的不成熟状态。 国家的出现，标志着中国进入阶级社会，进入文明时代，也标志着 原始社会的解体 为什么说中国有五千年文明史？ 良渚文化距今五千三百年至四千三百年 — 1 — 教风：敬业爱生 主动奉献 严谨治学 团结合作 学风：尊师守纪 勤学善思 朴实互助 积极进取 夏朝——我国历史上第一个奴隶制国家 1.建立: 2.政治： 3.经济： 4.文化： 5.灭亡： 禹，公元前2070年。二里头遗址很有可能是夏文化的遗存 ①实行王位世袭制 ②夏王是最高统治者。 ③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ④夏朝对除夏部族生活的地区之外的地方实行间接统治。 进入青铜文明时代 合作探究 《夏小正》 约公元前1600年，商汤发兵讨夏桀，夏朝灭亡。 重点：夏朝创立王位世袭制 材料一、益让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料二、启与