【阅读专题】欲把悲情诉与谁-【教考衔接】2023-2024学年高二语文大单元教学与微专题突破（统编版选必下册）

阅读专题 欲把悲情诉与谁 ——《氓》《孔雀东南飞》联读 【专题解释】 中国古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。《氓》在以第一人称自述经历的同时，也带有强烈的抒情性；而乐府诗的代表作品《孔雀东南飞》则继承了《诗经》的传统，“感于哀乐，缘事而发”，以第三人称叙事，结构巧妙，人物形象丰满。这两个作品都是讲述古代婚姻爱情悲剧的诗歌，都具有极强的艺术感染力。本专题主要以“觉醒与殉情”为主题，从悲剧女性的心路历程角度对《氓》和《孔雀东南飞》进行精读和对比阅读，从而认识古典诗歌的思想意义和审美价值。 【预习任务】 1. 借助单元说明、课下注释及学习提示理解《氓》与《孔雀东南飞》的诗意。 2. 了解《诗经》、汉乐府的相关常识，拓展阅读《诗经·召南·江有汜》，疏通诗意，概括诗中的弃妇形象。 3. 积累文言中的偏义复词、古今异义词、蕴含古代文化常识或典故的词、其他常用词等，完成词语积累卡（卡片如下）。 类型 词语（释义） 偏义复词 古今异义词 蕴含古代文化常识或典故的词 其他常用词 【学习任务】 爱情是艺术创作永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。先秦时期的氓妇和东汉时期的刘兰芝，各自经历了怎样的爱情和婚姻呢？两人是否有跨越时空的共性？让我们走进她们的人生。 第一课时：精读《氓》——进步的觉醒导语：《氓》叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件——痴情女子负心郎 。诗人们曾千百次地将其作为创作题材，然而今天我们读着两千多年前的诗章，却绝不会因时代的遥远、题材的习见而厌倦。这位婚姻失败的妇人到底有怎样的令人动容之处？于今是否依然存在积极的现代启示？这些就是本堂课要探究的话题。 任务一　梳理人物经历，绘制婚姻轨迹图 请学生自由朗读诗歌，根据诗歌章节内容，用三个词语将女主人公的婚姻经历绘制成轨迹图。 婚姻轨迹参考：相恋允婚—相思成婚—遭弃离婚。 任务二　复原心理时序，描写弃妇当时场景 根据婚姻轨迹图，请在诗歌中标注出实写弃妇当时状态的部分，结合三、四、五、六节内容展开联想，分析景物描写的虚实，想象弃妇当时身处怎样的场景（何时何地何景），从而触发了她的回忆和感触，并就此以第一人称写一个 100 字左右的场景片段。然后在婚姻轨迹图的基础上，重新绘制弃的心理时序图。 提示：文中三次出现的淇水哪次是实写？为什么选择了桑叶来进行对比性托兴？ 参考：马车缓缓地在路上颠着，那个住了三年的房子已经逐渐消失在视线之外，曾经在那里吃苦受贫的日子也成了过往。日暮黄昏，马车又来到了淇水边，水浸湿了车两旁的布幔，缓慢而承重，仿佛有意拖着我多看它几眼。这淇水曾是我对他思念的屏障，现如今是我和他两清的见证。水边的桑叶已经枯黄衰败，正如现在回家的我一般，年老色衰。那些曾经的年少无知、纯粹盲目都一一浮现在眼前，女子的感情是专一不二的，而男子却是朝三暮四的，女子怎能轻易地沉溺于爱情？ 心理时序参考：遭弃离婚—相恋允婚—相思成婚。 追问：这样的心理时序和原诗的结构安排是否矛盾？谈谈你的理解。 原诗结构从相识相恋开始写起，能够将婚姻前后的状态进行对比，婚前男子求婚时的憨态与婚后的不仁和凶暴形成对比，婚前女子对美好爱情的憧憬与婚后辛苦操劳却被抛弃的悲伤痛心形成对比。这是一种精心的结构安排，但也是她潜意识里最自然不过的流露。文中三次提到的淇水，就是女主人公思绪的轨迹。作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作“暗示”。“淇水汤汤，渐车帷裳”是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。 淇水，是她那段以欢乐始、以悲伤终的生活的“见证人”。因此，弃妇很自然地从以涉淇订约为中心的初恋开始回顾，开始了她的歌唱。涉淇订约后经过焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的归车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订约的自然延展，是他们爱情的高潮，然而同时也是她以后不幸遭遇的起点。正因为这是欢乐与痛苦的交点，所以回忆至此，弃妇万箭攒心， 不可压抑地迸发出了三、四两节的痛苦呐喊：“于嗟鸠兮，无食桑葚！”当初那达于顶峰的欢爱，原来是这样的不可凭依！ 由此可见，在回忆中插入的这两节抒情议论，并非巧思结撰，而是意念感情合乎逻辑的发展。 任务三　对比阅读，雕刻人物形象 步骤一：对比分析《氓》和《江有汜》中两位弃妇面对被丈夫遗弃，情感表达的异同，完成表格。 【附】《江有汜(召南)》 江有汜①，之子归②， 不我以③。不我以， 其后也悔。 江有渚④，之子归， 不我与⑤。不我与， 其后也居⑥。 江有沱⑦，之子归， 不我过⑧。不我过， 其啸也歌⑨。 这是一首表达弃妇心情的抒情诗。诗中既表达了她被丈夫抛弃