《师说》课件 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

作者：韩愈 师说 1 导入新课 教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。 因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。 这个人是谁呢？ 2 作者简介 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 检查预习情... text has been truncated due to evaluation version limitation. 解释题目 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。 “说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》都属这类文体。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 “师”：从师学习。 “师说”意思是解说关于从师的道理。 4 写作背景 师说，大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。 句读之不知 或师焉或不焉 官盛则近谀 其可怪也欤 六艺经传皆通习之 作《师说》以贻之 dòu fǒu yú yú zhuàn yí 探究学习 1、朗读第一段 2、思考并用原文回答以下问题： 总说老师的... text has been truncated due to evaluation version limitation. 探究学习 1、哪句可以看作是本文的中心论点？ 古之学者必有师。 2、为什么要从师？ 人非生而知之者 3、选择老师的标准是什么？ 无贵无贱，无长无少；道之所存，师之所存也。 总说老师的... text has been truncated due to evaluation version limitation. 探究学习 用自己的话概括本文的中心论点： 人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。 总说老师的... text has been truncated due to evaluation version limitation. 探究学习 讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？ 在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。 总说老师的... text has been truncated due to evaluation version limitation. 探究学习 分析第一段层意： 教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句） 从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句） 择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。 这一段从正面阐明从师之道，